《醉文明:收藏马未都2》马未都 著 中信出版社 2011年10月
“每一件文物都包含着大量的历史信息和文化信息。”在《醉文明:收藏马未都2》里,马未都一再强调这一点。与他的《醉文明》系列的第一部偏重讲述收藏文物的细节相比,第二部他更着重于挖掘文物背后的东西,这也使得其文章更具历史感和文化感。
《醉文明:收藏马未都2》凡26篇,马未都在书中所讲述文物的范围更为广泛,从元代青花、帝王龙袍、文房四宝、金器铜炉,到古棋玩具、餐具烟袋、刀剑古锁、马镫烛台,洋洋大观。就每一件古物,马未都除从收藏和鉴赏的专业角度加以细细评点之外,所谈更多的,是器物之外的知识。
在马未都看来,任何一件古代器物绝对不仅仅只是一件文物和藏品,更不仅仅只意味着市价几何,而是一段厚重历史的重要载体,是一部丰美文化志的立体雕塑。
比如《一片春心在玉壶》篇里,他讲玉壶,从一件清乾隆时期的九狮纹玉壶春瓶,说到九狮所寓“九世同堂”深意,并钩沉起唐高宗李治封禅泰山途中拜访张公艺,张公艺赠其“忍”字让高宗顿悟治国之道的旧事,以此说明一只古代的瓶子其实可以品味和深掘的东西非常多,窥一瓶而见历史、见文化。
比如《枰上论道说古棋》中,他由一件明代黄花梨双陆棋盘,讲起自三国后双陆棋由天竺国传进中国之后,在南北朝、隋唐宋元之际的盛行情况。接着梳理围棋、五子棋、象棋、军棋的流行史,文字之间氛氲着浓厚的历史文化气息。
又如他由文物谈及喜文化、中秋文化、新春文化、水浒人物、君子六艺、戏五禽等等,其历史癖和文化癖显而易见。
真正的收藏家必然学养深厚、博古通今,于他们而言,古代器物是他们进入历史和文化的门楣。读马未都的书,虽然偶尔觉得其有卖弄之嫌,且偶尔还有点信口开河,但也不得不佩服他知识的广博、内心的丰赡,羡慕他在物质和精神上的双重富有,以及他那种仿若闲云野鹤的生活方式。对于钟架、鼻烟壶、如意、朝珠、发簪、观音瓶、砚台、棋盒这些古代器物,马未都不经意地随手拈来一件,谈古论今,纵横捭阖,把收藏知识、鉴赏学问、历史文化、坊间秘闻、市井故事等等,汇于一炉,读来有识、有趣、有思、有味。而他在每一篇文章之后的“观复学堂”和“古玩门诊”中所附的考题,以及所作详尽解答,更能勾起普通读者对文物和收藏的兴趣。
有人说,不必具备专业的收藏技巧,也不一定要有多年的收藏经验,甚至不必懂得明代青花和康熙青花的区别,不必了解黄花梨和紫檀家具的特征,只要愿意坐下来,静静地把马未都的书读上五分钟,就一定会被其中所蕴含的历史文化情怀所打动。我以为这并非一味的谀词。
器物不言,代唱心曲,马未都可谓痴绝之人也。读其文,深感他对古代器物的爱深入骨髓而又溢于言表。他摩梭之,品鉴之,击赏之,探求之,手之舞之,乐陶陶于其中,如同进入了饮酒至微醺境界。我本俗人,且是地道的外行,然而受其感染,对书中器物也有了敬而礼之的意思。(储劲松)
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