王声度,福百祥董事长,寿山石、当代书画、红木家具收藏爱好者。
因为机缘巧合结识了王声度先生,听朋友介绍他是福百祥的董事长,另外也收藏老家具、寿山石、书画等等,特别是对寿山石以及书画颇有研究。作为福百祥的董事长,一个商人,本身就有很多的经营之道及人生哲学值得我们学习探讨,而在与他的谈话中发现,收藏中最见他个人的品质。
收藏:儒雅的生活信仰
王声度先生,作为一个茶人,从事茶叶经营25载,创办了福百祥茶文化传播有限公司。他希望通过挖掘茶文化来发展茶产业。他喜欢茶,品茶往往带着他平淡的心境。古人对茶性的体验说“其性精清,其味淡洁,其用涤烦,其力致和”,饮茶不仅给人带来平和的心境,更是有简洁、高尚、雅清的韵致。”长期与茶相处的王声度先生让人感觉到儒雅的气息。茶养人,书画、老家具、寿山石等收藏也养心性。通过对茶的嗅、听、品便能让人放松、安定,而书画与家具是通过触觉、视觉的感知来引发内在信仰的共鸣。
他说:“我喜欢传统的文化。” 道、儒是影响国人思维的两大国学,儒、道家文化相比,他更欣赏儒家文化,认为儒家提倡积极的、乐观的人生观。人要对生活,未来充满希望,找到乐趣,在事业上也要有所追求,所谓“达则兼济天下,穷则独善其身”,出则为仕,有能力就理应为天下谋福。如书画收藏中,传播着儒家文化的画作繁多,从这些作品中看中国思想文化是一个有趣的事情。
如焦秉贞的《孔子圣迹图》,值得领悟孔子博大精深的儒家文化内涵,从中受到启迪和教益。家具中,他最爱的是官帽椅,认为读书之人,为何要寒窗若干年,就是未来能为社会多出一份力。而意寓“步步高升”的双出头官帽椅,更是体现了人们的美好生活追求,在工艺上更加用心细致,值得我们慢慢品味。年过半百之后,他对儒又有新的认识,坦荡儒雅对于他而言是一种生活状态也是一种信仰。
收藏者:不以投资为目的
红木家具、名家书画、寿山石等都是收藏圈的热门,越来越多的人进入收藏圈,看中的是其交易价值胜过这些古董中的文化价值。收藏圈不再像先前那样纯粹,因为喜欢而收藏,因为艺术价值而收藏,甚至会为一种历史的使命感而收藏。
上个世纪八十年代初就进入收藏圈的王声度,他的收藏故事要从学生时代讲起。大学时期的他跟大家一样,钱财不多,但对邮票收藏热情不减,望着那一张张色彩斑斓、故事迥异的邮票倍加的欢喜。那时候的收藏意识也浅,不觉得有多大价值,但只是喜欢,便开始一本本地集邮。现在回头看,那不同时期发行的邮票都是时间的印记,尤其代表某一时代的文化特色。成年后,因为喜欢传统中国味的文化艺术而开始收藏,才真正懂得收藏的价值。至于投资,那不是他的目的。在他看来,收藏若是投资,那必定不是真正的收藏家。真正的收藏者其实有些霸道,就想长时间甚至一辈子拥有喜欢的物品。
收藏古董,就不能简单的用价值、价格来衡量收藏的物品,那是有感情在里头的。为什么说真正的收藏者买不了上当,因为喜欢一个东西,多高的价格都值得,像有些人觉得这字画不过废纸一张,而收藏者可把它当金子,当宝贝。当然了,每个收藏者都有自己的偏好,有人只喜欢收藏石头玉器,有人只喜欢收藏家具,也有人专门收藏书画,也有人各有所染,或许是为了能每天把玩,甚至只为了看一眼,当然也有人是收藏比较实际,实用。
既然收藏是待有个人偏好的,那么王先生收藏家具的时候又倾向于什么样的收藏?他说:“收藏不在于东西有多贵,最主要的是物品能代表工艺师的精神追求和工艺特色。”对他而言,家具收藏喜欢明代的风格,线条简朴,木质坚硬实用,且透露出生活的气息。家具收藏,他讲究的是实用,家具最初就是为了实用而制作的生活用品之一,在生活中使用,才体现了它的价值与最原始的姿态。
当然,博物馆把一些有文化价值的家具陈列其中,让人观赏与研究那毕竟是少数的,一般的收藏爱好者也较难接触到。若真的买到好的家具,那便也是拿到博物馆,艺术馆去给大家分享。家具中“具”在古代有器皿、器具的意思,既然是实用物品,自然还是应该在使用中才更能凸显它的价值。
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