冯文土：刀耕笔种刻人生

冯文土：中国工艺美术大师。曾承担过人民大会堂、中南海、中央党校、钓鱼台国宾馆等装饰设计项目。在对东阳木雕传统技法研究的同时，注重创新发展，独创出“半圆雕”、“自形木雕”、“树皮胞雕”、“根石雕”等多种适应时代风格的技法和形式。

他14岁踏入木雕艺术的殿堂，绘画设计和木雕创作是他的偏爱与专长。他是一名成功的艺术家，有着崇高的人品和威望、精湛的技艺，蜚声海外。他就是冯文土，首批国家非物质文化传承人，树皮雕、自形雕、半圆雕技法的创始人。

冯文土大师在创作

冯文土出生在有着中国木雕之都美誉的东阳，1958年以优异的成绩考入东阳木雕技术学校，从而开始了木雕人生。在一次偶然的机会被近代我国木雕泰斗、有着木雕宰相之尊的黄紫金老先生发现，慧眼识珠，成为了黄紫金的入室弟子，开始了传奇的一生。

从此便经常在乡间常看到师徒两人去看乡间的戏剧演出，这是师傅考察徒弟的观察力和创作天分。一次一次看戏回来，思潮也一次又一次如泉在涌，精美且又构思巧妙的画一副又一幅地跃然纸上。由于技艺超群、创作丰富多样，多年来师傅一直担任东阳木雕总厂技术厂长、东阳木雕研究所所长、东阳木雕技校校长、东阳木雕集团总工艺师等要职，专心于技术开发与设计创作和培养后人。并发表论文十多篇，总结了东阳木雕的十多种技法，编著了《东阳木雕技艺》一书。

沉醉在木雕艺术的世界里，他有着令人刮目相看的业绩，从事东阳木雕50多年来，共创作作品万余件，获奖和优秀作品就达上百件，多件作品被各大博物馆藏。民间收藏家的收藏作品己无法计数。

文如其人，艺人作品如实地显示出自身的本质力量，包括意识、人品、情趣等广泛的内涵。冯文土大师的芳香恰恰就是那种内在的真挚、善良、坦率、自然、扑实、高尚等素质和审美心里的物化所散发出来的。除了把东阳木雕溶入于现实生活，在创作过程中又向生活学习，拜造化为师。善于从生活中提炼素材，使雕刻出来的作品中的形象比生活是更生动更优美。

喜满堂

树皮雕《喜满堂》就是釆用带瘤疤树皮边料，以特写的手法，对仕女和婴儿做了一丝不苟的精心镂雕，不仅追求了木材外皮粗糙的自然感，而且努力抓取瘤疤的特牲和內在的精神。使人感到真实自然，生动可爱。由于利用了树皮和木材的对比，更加突击粗犷与细腻、母爱无限的感人情景。传神细致的技法，使得人物真实妙趣，作品更为生动耐看。这是对现实中因材料短缺作出了利用和改进。形式的探索、刀法的讲究，无疑是提高木雕艺术创作不可怱视的。基于厚实的生活，了解雕刻对象的形象特征，揣摩人物、风土人情，他才能潜心创作，作品才能沁人心脾，亲切感入，优雅自然，朴实明朗。

碧海琼峰

“情动于中、故形于声”，这是对冯文土大师另一件作品海南黄花梨《碧海琼峰》的真实写照。无情之声、无情之画累然是索然无味的，有如强扭的瓜不甜，纸扎之花无味那样哪能谈得上芳香。《碧海琼峰》从自然造形、修饰点缀、再精雕细刻，整个过程都充满着激情，包含着健康、乐观与美好生活的向往。大师的內在情感物化时完全是发自肺腑的自由奔泻，自由自在痛快淋漓。想做什么就做什么，愿意怎么做就怎么做，高兴配什么人物就配什么人物，没有任何客观条件的限制。有挑担的书童，骑驴的先生，奔跑的小狗，无拘无束，意识与行为都是那么天真浪漫，那么可亲可爱。在某种意义上来说，如同有着丰富想象力，又有山川秀景、前程如画那样来掌握自然形状和雕刻的透视原理，就像在无知的条件下出现的艺术趣味，做些有知的刻画所表现出来的自然美，寓理于情，情趣盎然。

冯文土大师说：艺术贵在人品，传承重在实践;创作设计者要具备潜质和技术创新的能力，要给人以耳目一新的感觉。也正是在这一科学严谨的治学治艺理念下，冯文土大师不断地从生活中汲取着艺术创作的源泉，沉淀和丰富自己宝贵的艺术财富，一件件传世之作便美妙绝伦、行云流水般地诞生了。他坚持每年至少一件精品大作出世，带动着整个木雕行业，推动着木雕发展，深深地影响着我们这代人。