明清家具装饰图案的形式美(2)

平衡的构图固然更具有挑战性，但同时所表现出来的美也更为生动活泼，伶俐趣致。比如这件黑漆描金山水图顶箱立柜(图4)的山水楼阁人物图，以立柜上的图案为例，中线两边的纹样在量与形上都不相同，与对称轴的距离也不一样，两边均由山水、树木、亭台楼阁以及人物来填充画面，虽然右边明显山石较凸出，楼阁以及树木的数量也比较多，但整体态势趋向于向左上方发展，而左边的图案整体态势则趋向于右下方，这样整体构图就达到了完整性，富有自然情趣。因此，平衡的构图虽然也具有内在稳定性，但其外在表现则具有刺激感，抒发了创作者无限宽广与自由的心灵空间。

图4 黑漆描金山水图顶箱立柜

3 节奏与韵律

节奏与韵律是来自于音乐的概念，借用于图案构成中，则是指同一元素在一定的变化规律中，重复出现所产生的运动感。韵律是富于变化的节奏，在节奏中注入个性化的变异而产生丰富有趣味的反复与交替。

在明清家具装饰纹样中，能体现节奏与韵律的连续性图案有几何式纹样，也有植物纹样。几何式纹样中常见的有盘肠纹、方胜纹、回纹以及卐字纹等等，多为家具的装饰与底纹。植物纹样则多为卷草纹，又称缠枝纹，由滕蔓卷草提炼而成，结构连绵不断，寓意生生不息，常用于橱柜与桌案椅凳的雕花牙子。几何式纹样图案规整，排列有序，造型刚硬，具有力度平稳的节奏感;植物纹样则曲线柔美，花叶悠扬，深具一波三折的韵味，极其美丽动人。

4 具象与抽象

在漫长的人类文明发展历程中，早期先人们在岩壁上或陶土中留下的图案大多是抽象的，比如仰韶文化中陶盆上的人面鱼纹，这些图案是用以表达某种情感。随着文明的进步，具象写实应运而生，印证着各种科学(如解剖学、透视学等)的发展。尤其是意大利文艺复兴之后，具象写实的技能象征着人类自我价值的探索。到了现代主义时期，人类又反观抽象，重新挖掘其中的奥妙与价值，这是人类文明观念的升华，更是人类文明进步的表现。具象与抽象在画面中相互配合、互相补充，更是赋予图案完整的艺术效果。

美来源于生活，自然界中的动植物、生活中的器具、口耳相传的神话中的人物等等，都可以成为明清家具装饰图案的选择题材，而明清家具的装饰图案，其造型并不拘泥于具体形象，是通过由表及里的手法提取出内在的抽象的深层内涵，创造出许许多多不同的纹样，从而令人目不暇接。具象的生活感受与抽象的形式美感进行叠加，使得画面更为引人入胜。明清家具将装饰图案融于家具结构之中，表现在各种形式的结构构件上，同时又保持了图案题材内容本身的完整性，充分体现了结构和装饰的统一。

八仙是民间广为流传的道教的八位神仙，他们惩恶扬善，各自代表了不同的吉祥意义，受到人们的尊崇与喜爱。民间还传说他们定期赴西王母蟠桃会祝寿，因此有了“八仙祝寿”这一题材。有一件乌木书柜式多宝格柜门上为铲地浮雕，图案是八仙，人物形象栩栩如生。而另一件家具紫檀方角小四件炕柜，柜门上同样雕刻八仙，却是抽象而出的暗八仙，纹饰由以道教中八位仙人手中所持的法器——葫芦、宝剑、扇子、鱼鼓、阴阳板、紫箫、花篮、荷花构成，使人一见便知其所指代的具体形象，从而拥有与八仙纹相同的寓意。如葫芦是李铁拐所持宝物，能炼丹制药，普救众生;荷花是何仙姑所持宝物，它出淤泥不染，可修身禅静，等等。具象的八仙给人以具体、生动、直观的感受，抽象的暗八仙则赋予图案归纳、概括、理性的趣味，两者达到了珠联璧合、相得益彰的视觉艺术效果。

5 结语

明清家具装饰图案的元素来源于生活，其构成形式灵活多变，有些纹饰甚至达到自然天成的理想效果，这也是形式美感追求的至高层次。同时，具有丰富形式美感的装饰图案也使明清家具的艺术感表现得更为具体，实现了艺术性与功能性的完美统一，极具欣赏性，因而大大提升了明清家具的价值。

 2/2   首页 上一页 1 2