从中国传统文化看古典家具的主流风格(2)

千古传承的思想文化理念

中国古典家具，不论是现在已不多见的髹漆家具，还是纯木质家具中的柴木和硬木家具，数千年来保持着一贯的文化传承和艺术风格，以鲜明的特色在世界家具史上独树一帜并自成体系，是我国古代传统思想与工巧技艺文明的主流体现。

春秋战国时期，思想极为活跃，所谓诸子百家，而终以儒家和道家成为中华古老思想文化集大成者，慧泽万世，滋润千秋。

儒家是教人如何修身做人并担当社会责任的。古代家具的设计讲究端庄对称，体现平衡庄重，这是受到儒家“中正”思想的影响。而家具造型和居所陈设上，所表达的上下有别、主次有分、长幼有序的秩序感和伦理观念，则与儒家主张的“礼”有关。

道家是教人如何处世并智慧心性的。古典家具中追求格调自在，意境高远的境界，是道家“法乎自然”的思想体现。明式家具注重优质木材的天然色泽和纹理的美感，造型简洁，将优雅、流利的线条美发挥到极致，在含蓄中给人以广阔的想象空间，颇有道家“无为而治”的思想风范。

追溯体现在古典家具上的思想文化源流，不难看到悠久而传承不息的历程坐标。

春秋时，老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

战国时，庄子认为：“天地有大美而不言”，“素朴而天下莫能与之争美”，“既雕既琢，复归于朴”。

老庄的“自然无为”思想，构成了垂续数千年，影响人们的审美理念和文化趣味最遥远最深刻的历史背景和品格底蕴，也是古典家具创作灵感和唯美追求的不竭源泉。

魏晋之际有“得意而忘象”的风度气质。

唐代于开放的大气象中，连绵着和谐清静的内心感受。白居易在《草堂记》中提出：“外适内和，体宁心恬”的心理要求。

明代的计成，在《园冶》中说到：“虽为人作，宛自天开。”

清初李渔则言：“天下万物，以少为贵。”这里的少，是自然简约。

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