龙文化意蕴丰富、源远流长,而在这种文化的诸多载体中,龙纹居重位。龙纹的出现同样源于蛮荒远古,而发展流变于百朝历代。下文试将龙的演变,大致分七个阶段进行探讨。当然划分并非绝对,因龙的演变在整个历史发展中无法决然割裂,其演变是在传承前代的基础上,结合时代的精神面貌和艺术审美,不断新生、发展的过程。
【拙雅、古朴的史前龙纹】
上古为龙纹的创始期,红山文化出土五千多年的玉雕龙,猪首龙身,体卷曲呈C型,吻部前伸,眼尾细长上翘,颈脊起长鬃。形态简练拙稚,并初具“蛇形”。
玉龙(红山文化)
【神秘、肃穆的商周龙纹】
商周时宗教之风浓厚,在青铜礼器上,龙纹显神秘宗教色彩。夔龙纹为代表,呈长方形的外形,与青铜器饰面结构线相结合,以直线为主要表现形式,凸显夔龙的古拙之气。并辅以细密的云雷纹、回纹,强化了青铜器的雄浑神秘之美。
夔龙纹(商)
【雄健、舒展的春秋战国龙纹】
春秋战国,儒、道开始流行,商周时龙纹威严的图腾意义渐失,吉祥寓意加强。代表纹样有两种,一种为龙和云纹的结合,在云纹翻卷中,或添上龙爪,或添上龙身,或是龙尾,看似好像群龙飞舞,流畅、舒展;一种是与花草的组合,龙的形象看似既是自身的一部分,又是花草的枝叶,尤显巧妙、生动。
交龙纹镜(春秋)
【写意、浪漫的汉代龙纹】
汉代龙纹向写实的方向发展,着重刻画力感,简化其细节。汉代瓦当上常见与阴阳五行有关的“四灵”(青龙、白虎、朱雀、玄武)图案,青龙为四灵之首,首、尾以回转曲折的动式延展,弧线形的鬓毛、肢爪填补空间,极具动感与节奏。大动若静、写意浪漫的汉代龙,体现出深沉雄大、气势磅礴的汉代之风。
青龙纹(汉)
【华丽、丰腴的隋唐龙纹】
隋唐时龙纹,一改魏晋时纤长飘逸之态,形体呈现丰腴饱满,并逐渐从走兽状过渡到蟠行状。龙角前移,鳞纹整齐细密,肢爪健如猛兽,龙体盘旋多姿,龙尾逐渐转为蛇形。随着佛教的传入,外来的莲花、卷草、祥云、万字等纹样与中华龙纹组合变化,形成鸟语花香、春意盎然的美学意境。
蟠龙纹(唐)
【清秀、灵动的宋代龙纹】
宋代科举改革,儒生得以应试入朝,这些新生掌权者把清新秀丽的写实情调带进艺术领域。龙纹恢复到战国时期的蛇状条形,龙体更为修长,并在矫健奔腾中透露清秀的美感;龙身之上,眼、耳、鼻、角等局部形象刻画具体、细微,奠定世俗龙纹的写实风格;构图逐渐脱离对称形式,采用散点及单独纹样的布局,龙纹在蜿蜒流畅、矫健飞腾中,透露出内蕴、清雅的理性之美。
宋人画龙定法也值得一提,为“三停九似”。三停为:自首至膊,膊至腰,腰至尾,皆相停也。“停”作“等分”解。九似为:角似鹿、头似蛇、眼似鬼、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。
三爪龙纹(宋)
【繁复、精致的明清龙纹】
明清时代资本主义经济萌生,经济繁荣。龙纹作为皇权的象征,进入了黄金时代。其样式继承汉制,“别贵贱、分尊卑”,五爪为龙,四爪、三爪为蟒。双角五爪龙由皇帝专用,亲王等权贵只能着蟒服,蟒数及色彩各分等级。明清龙纹刻画极尽细腻,在构图和形体结构上形成一套完整的程式化模式——状如行走的行龙,盘成圆形的团龙,头部呈正面的正龙,头部呈侧面的坐龙,头上尾下的升龙,尾上头下的降龙。
正龙纹(清)
从有据可查的五千多年红山文化时期的玉龙开始,到清代终止,作为中国传统灵物的龙走完它的演变历史。每一时代寄托了每一时代人们的理想和精神——原始时代是先民敬畏的保护神,农耕时代是司掌旱涝的“主水之神”,封建时期是统治者沟通天地、巩固皇权的神物灵兽。
进入现代社会,几千年来一直被奉为神物的龙,神秘崇拜意义渐失,而吉祥意涵留存。同时,东方巨龙作为一种奋发进取的象征,更是融入中华民族的血统之中,生生不息。(
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