刻铜墨盒的收藏及“岁寒三友”刻铜墨盒赏析

刻铜工艺产生于清朝的中晚期，以阴文刻、阳文刻、双钩线刻为主，在工艺上吸取了平雕、竹刻、篆刻的技法，其铭刻题材多以书法、绘画、治印形式出现，并主要在文具、烟具上发挥，尤以铜质墨盒上铭刻最为常见。刻铜墨盒集质地、作工、造型、刻工、诗文、书法、绘画、印章、篆刻、装饰花纹多种艺术表现形式于一体，可谓气象万千，玩味无穷，有着极浑厚的文化内涵和极高雅的收藏品味。

一般意义上的刻铜墨盒，并不一定值得收藏，如果作品包含一定的历史价值、艺术价值和科学价值，也就具备了较高的收藏意义。比如刻铜墨盒由名家字号或知名的工匠所刻，或由著名的书画家提供画稿，或者在墨盒制作上造型纹饰精美，引入了特殊的工艺手段，或者墨盒与某历史人物、历史事件有关，均可列为收藏对象，但真正上品味的一件刻铜墨盒，应同时具备多方面的内涵。

刻铜墨盒 松图

刻铜墨盒的制作材料，外壳一般有白铜、黄铜两种，一般来说黄铜在美感上不如白铜，如果极好的工艺发挥在黄铜上，也值得收藏。还有白铜、黄铜、红铜共用，名“三镶”是最为特殊的，比较少见了。图4为笔者所藏寅生刻“三镶”墨盒。刻铜墨盒内胆多为红铜，也有考究的墨盒用瓷胆或玻璃胆，但比较少见。鲁迅先生于1924年在西安讲学时，曾馈赠当地著名收藏家阎甘园之子阎秉初墨盒一方就是瓷胆，刻铜花纹精细极了。

清末民初，墨盒成为文人雅士、达官显贵把玩摩挲的古玩，当时能把获得一方精美墨盒视为一种时尚，蔚然成风。因为墨盒制作工艺精湛，刻铜隽永成了庆贺寿诞、喜结良缘、军旅建功、学有所成、工程峻工、建筑落成、重大纪事等之馈赠礼物、纪念品。如“某某清玩”、“某某雅玩”、“某某雅正”、“某某成立纪念”、“某某学校毕业纪念”等等，因此刻铜墨盒成为中国近代史上光辉的一页，它与许多重要事件、重要人物都有关系。

刻铜墨盒亦有赝品，尤以假陈寅生、姚茫父款为最多。识别起来也比较容易，理由近乎绝对，因为在同一方墨盒上能在诗、书、画、印、刻五个方面都不露出破绽，这几乎是不能的，收藏时要认真加以识别。

从清朝中晚期到本世纪40年代末，刻铜墨盒仅在中国盛行几十年，其后由于硬笔的出现，必然地取代了毛笔的地位，墨盒也就自然地退到极不显眼的位置上，刻铜墨盒从此几乎灭迹。但刻铜墨盒被列为“古玩”、“骨董”，在民间收藏中占有较高品味。

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