元代统治者严苛的等级制度贯穿了元朝始终,人群被严格划分为四类,蒙古族处于金字塔的塔尖,踩在塔底的是南宋汉人。文化领域蒙汉始终二元,异族统治者从未真正了解汉族 文化精髓内涵,但皇庆年的元仁宗却是个例外。仁宗自幼熟读儒家典籍,倾心佛教文化,曾命王约等人将《大学衍义》节而译之为蒙文,赐臣下说“治天下,此一书 足矣。”一枚权上出现几种文字,就说明这位皇帝明白了“和为贵”的道理,也称出了他融合几个民族的心量。
元仁宗孛儿只斤爱育黎拔力 八达,是个较开明的皇帝。清朝史学家毕沅《续资治通鉴》的评价是:“帝天性恭俭,通达儒术,兼晓释典,每曰:‘明心见性,佛教为深;修身治国,儒道为 大。’在位十年,不事游畋(游猎),不喜征伐,尊贤重士,待宗戚勋旧,始终有礼。有司奏大辟,每惨恻移时。其孜孜为治,一遵世祖成宪云。”清朝史学家魏源 《元史新编》的评价是:“武仁授受之际,无可议者,仁宗初政,首革尚书省敝政,在位九年,仁心仁闻,恭俭慈厚,有汉文帝之风。”
汉文帝励精图治开创了“文景之治”的盛世,铁权上的几种文字透露出元仁宗的治国理念和仁德精神。
• 青铜时代具有独特的风采 | • 盛放饭食的青铜器具 |
• 铁权上的文字意思 | • 海棠点金琴炉 |
• 宋代蹴鞠纹铜镜 | • 猴形铜带钩 |
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• 青铜带钩是中国传统服饰文化之一 | • 西汉草叶纹和星云纹铜镜 |
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