铜鼓之王留给考古界的难解之谜

这面铜鼓现存广西自治区博物馆，鼓面径达156厘米，高67.5厘米，重达300公斤，鼓面中心有太阳纹八芒，芒外四道晕圈，宽而疏朗，鼓身14道晕圈，窄而密集，是目前世界上最大的铜鼓，被誉为“铜鼓之王”。据该馆工作人员介绍，该鼓身世为考古界难解之谜，从1980年起，广西乃至全国铜鼓专家纷纷赶到南宁，希望能从铜鼓王身上研究出其结果，但都望鼓兴叹，不了了之。这几大之谜之一是制造之谜。铜鼓是手工铸造品，一般都是一模一器，但迄今为止，世界上还没有发现一件铜鼓的模具，更不要说如此之大的铜鼓了。之二是出土之谜，这面“铜鼓王”最早的文字记载出现在清代的《北流县志》中，至于它在哪里出土、又是怎样进行清理工作的，至今尚无证可考。

铜鼓之王

铜鼓是我国南方古代少数民族地区创造的青铜艺术瑰宝，它发源于云南，流行于我国西南和岭南，并传播到整个东南亚，形成独特的铜鼓文化。铜鼓是集雕刻、绘画、装饰、音乐、舞蹈于一身的综合艺术品。被称为“世界铜鼓王”的这面铜鼓，属于北流型。传说在古代，广西北流县石黃田村有个叫做陈玉秦的农民，在山上打柴时发现了这面铜鼓，就找来几个壮汉，把铜鼓挖出来，准备扛到圩上去买。可是扛到当地水冲庵附近时，就觉得铜鼓越来越重，不管找来多少人，再也无法把铜鼓扛动。人们说是庵内的观音娘娘把铜鼓王留住了。于是铜鼓就一直存放在水冲庵达数百年。天旱时，敲响铜鼓就会下雨，洪涝时敲响铜鼓，雨就会停。年年风调雨顺。后来兵荒马乱，那一带的匪贼多如牛毛，匪兵多次来到庵里想把铜鼓搬走，但不管来多少人，都没法把铜鼓搬动，于是就放火烧，天却立刻下雨把火淋熄了。乡亲们知道，大铜鼓是动不得的神物，就一直把铜鼓当作菩萨一样供养，直到1955年，这面铜鼓被广西壮族自治区博物馆收藏。

铜鼓在古代被看作是一种神器，它主要被用做祭神时的法器、礼器，平时多藏于洞穴之中或埋于地下，是不能随便敲击使用的。后来逐渐成为统治者权力和地位的象征。击鼓可以聚众议事，甚至可以作为作战的号角。鼓在权威在，失去了铜鼓，就意味着失去了统治地位。此外，铜鼓还被视为财富的象征。明清以后，随着社会的发展变化，铜鼓才逐渐被作为纯粹的乐器使用。北流型铜鼓形制大方，铸造精巧，为其他形类铜鼓所不及。鼓面为云雷纹或云雷填短线为主体花纹，鼓面中心太阳纹如朝暾突起，鼓面周边有若干蹲伏的青蛙。云雷纹是商周青铜器上常见的纹饰，而青蛙则是骆越先民的图腾。这两种鼓饰是否标志着古代中原人民与岭南骆越人民之间就存在着科技文化的交流?这种交流是否从南越王时期就开始了?这个千古之谜尚有待破解。

铜鼓，一种流行于广西、广东、云南、贵州、四川、湖南等少数民族地区的打击乐器。铜鼓全部铜铸，一般的铜鼓鼓面直径约五十公分，高约三十公分(个别的较大)。鼓腔中空，无底。两侧有铜环耳。鼓面和敲身都刻有精致的花纹。铜鼓按不同形制和花纹，分为八个类型：万家坝型、石寨山型、冷水冲型、遵义型、麻江型、北流型、灵山型、西盟型。广西北流出土一面铜鼓，高67.5、面径166厘米，重300公斤。是现今世界最大的铜鼓。全国各地收藏的铜鼓已达1400面，分散在中南、西南各地民间还有200余面。中国是世界上发现铜鼓数量最多、铸造和使用铜鼓时代最早、历史最长的地区。在古代，少数民族贵族统治者，曾以占有铜鼓的多少，作为代表自己统治权力大小的象征。