萧窑最早发现在1960年,当年发掘出土的瓷器多为白釉瓷,也有少数黑釉瓷,除坛、缸、花瓶等器皿外,还有佛像、佛塔等神器。当时经专家考证,萧窑始建于唐,到南宋时已成为金朝在徐淮地区的大瓷窑之一。
今年7月8日至10日,来自北京大学、武汉大学、江苏省文物考古研究所、安徽大学和安徽省博物院等单位的近20位专家学者,经过对欧盘窑遗址发 掘现场及出土文物的考察,重新确定了萧县境内瓷窑的始烧年代。“从出土的隋代瓷器遗存来看,始烧年代应该在隋代,而不是胡悦谦和葛介屏两位专家1960年 考证的唐末。”
萧县博物馆周水利馆长表示,上世纪六十年代,因为发掘面积小等方面因素局限,有关专家得出上述结论也无可厚非。此前,窑瓷学术界一直公认故宫博 物院的李辉柄先生1987年4月考证的萧县瓷窑晚于寿州窑,是继承寿州窑的“传承关系”。淮南市博物馆馆长沈汗青认为,从此次出土隋代器物的特征和风格来 看,萧窑与寿州窑应该是一种“兄弟关系”,二者相比,萧窑的隋代器物具备更多的北方文化因素,寿州窑则更多的反映出南方文化因素。
北京大学考古文博学院秦大树教授考察后称:“我可以肯定地说,从今以后,萧县欧盘窑遗址将会在中国白瓷研究史上写下重要一笔。”秦教授表示,根 据欧盘窑址出土的白瓷“印花器”,结合南北地区各窑系的相关遗物,说明萧窑是南北窑瓷文化交汇的“中间站”。另外,此次出土隋代白釉瓷体现出的两种烧制技 术,可能暗含两种不同产品的流向问题。这在一定程度上肯定了萧窑烧制技术在中国古代白瓷成熟过程中的地位和贡献。
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