宋人的 极简审美风格也一定会反映在对釉色的选择上,纯净的釉色是宋人的不变追求。宋代瓷器釉色经历了两个阶段,即北宋时期对青白釉的迷恋和南宋时期对绿色釉的狂热。宋徽宗皇帝爱好道教,他提出“雨过天晴云破处,这般颜色做将来”的标准,于是景德镇湖田窑生产的青白瓷风靡天下。然而以宋徽宗被俘为转折,偏于一隅的 南宋朝廷被苏杭的青山绿水迷住,以绿色为基调的釉色大受欢迎,于是龙泉青瓷迎来了大发展的春天,并烧造出令人惊叹的梅子青和粉青瓷器,绿色之梦终于又为南宋延续了100多年,但梅子青和粉青瓷器却成为永恒的艺术品。
宋人艺术修养高,情感丰富细腻。他们在制作瓷器时,一定会想办法满足自己的这种情感需求和审美情趣,使得宋瓷看似简单但内涵非常丰富。
一是包含对佛道的敬仰。北宋初年,统治集团一改后周毁佛的做法,对佛教加以扶持和利用,使佛教得到了迅速发展,佛教庙宇遍及全国4万多处。佛教的发展促 进了社会的稳定,巩固了北宋政权。宋瓷造型极简、釉色纯净、不好雕饰,因符合禅宗精神而大受欢迎。北宋后期佛教庙宇经济因过度发达而与皇家经济产生了冲 突,统治集团对佛教加以限制而改信道教,湖田窑的青白色是道教首选。
二是包含对自然的崇尚。宋代是个盛产大文豪的时代,王安石、苏轼、 欧阳修、黄庭坚、辛弃疾、陆游、文天祥、李清照妇孺皆知,他们的作品更是耳熟能详,可喜的是宋代官吏大部分是文人,都有很高的精神追求,有时他们把山水景 色看得比权力更重要,在他们政治失意被流放时,却能怡情自得,并创造出很多流芳百世的艺术精品。
三是包含对高尚人格的追求。宋人喜欢青白瓷,也从另一个侧面表明他们喜欢正直做人,清白为官。有很多学者羡慕宋代的政治环境,这得益于官吏们有较高的文化艺术修养,有很多人在政治上是对手,但在生活上却是朋友,因政治相左而自请流放的官员不在少数,表现出了宋人很高的精神境界和政治品行。他们这些精神境界和品行都能体现在对青白瓷的偏爱上。
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