清代瓷板画考析

殷弘绪在上述信件中记载：“欧洲商人常向中国商人订作瓷板，这种瓷板是嵌饰桌子和椅子的表面用的;也订作画框，这些制品非常难作……与其增加瓷板的厚度，不如制作两张面板为宜。这两张面板的中间是空心的，但它们又构成一体。在其中间仅放一横木，在其两侧开两个孔，这就好把瓷板嵌在木制家具或椅子的背面，以供欣赏。”

瓷板，顾名思义，指的是几何(方、菱、圆、棱形等)形的板状瓷器。在清代以前，瓷板的地位极为低微，常作建筑附件，甚至作为陪葬用具，如墓志板、买地券。至清代初年，瓷板的装饰功能获得人们的重视，如宫殿使用它来装饰长廊，名贵家具上镶嵌带有图案的瓷板等。唐英督烧御器以后，瓷板的艺术地位获得大幅提高，开始以独立艺术品面目示人，如匾额、文房插屏、册页等。咸丰、同治间，程门成功创烧浅绛彩瓷板画。由于程门的成功，在整个清代末年，更多的文人，包括御厂画师，地方官员，以及其他画师，也开始创作艺术瓷板，带动了中国艺术陶瓷的发展。至此，瓷板方才具备与传统纸绢书画匹敌的能力，彻底摆脱了过去只能作为建筑或装饰附件的尴尬局面，开始获得艺术市场的广泛认同，逐渐成为中国传统艺术组成之一。

一、清初瓷板画的发展

清代顺治十六年，江西地方局势稍安，地方官员即督烧宫中应用之瓷板。康熙《浮梁县志》载，“顺治十六年奉旨烧造栏板，阔二尺五寸，高三尺，厚如龙缸。经守道张思明、工部理事官噶巴、工部郎中王日藻监督烧造，亦不成，官民咸惧。”

后来赴景德镇考察的殷弘绪提到，该栏板系用来装饰宫殿长廊的。耶稣教传教士昂特雷科莱(汉名为殷弘绪)系法王路易十四聘任的赴中国的六位特使之一，在1712年写给时驻印度的教会会计奥日神父的信件中写道：“据《景德镇志》，在皇帝的订货中也有未制作成功的。现任皇帝的父亲(即顺治帝)……这位皇帝又下令制作装饰临庭长廊的栏杆用的瓷板。每张瓷板的规格要求为：高三尺，宽二尺半，厚半尺。景德镇的故老说，这些瓷板也未烧制成功，因此本地官吏不得小上疏皇帝要求停作该产品。”

根据《浮梁县志》的记载，上疏停烧的本地官吏指的是时任江西巡抚的张朝磷以及时任瑞州府通判的何日永，“顺治十七年，巡抚部院张朝磷，檄行署县事，瑞州府通判何日永，询问窑民所以烧造难成缘由，具疏题请奉旨停免。”

至康熙中期以后，政局趋于安定，景德镇制瓷业开始复苏，窑厂可以胜任宫廷日用以及内、外销的瓷板烧造任务。

殷弘绪在上述信件中又记：“欧洲商人常向中国商人订作瓷板，这种瓷板是嵌饰桌子和椅子的表面用的;也订作画框，这些制品非常难作。一般的瓷板，其长、宽至多在一尺左右，一旦超过这一尺寸，即使增加厚度也会变形。这种瓷器并非增加厚度就容易地制作出来;因此，与其增加瓷板的厚度，不如制作两张面板为宜。这两张面板的中间是空心的，但它们又构成一体。在其中间仅放一横木，在其两侧开两个孔，这就好把瓷板嵌在木制家具或椅子的背面，以供欣赏。”

现存的用于镶嵌家具的瓷板确如殷氏所言那般，两方瓷板粘合，中空，四侧有孔，便于与家具连接。过去，古玩坊间常称之为“瓷砖”，实际上并不恰当，或是由于明代初年流行瓷砖的缘故。镶嵌家具的瓷板常见有青花、斗彩和五彩品种，型制多样，圆、方、菱、条、三角等具有之。如图一为康熙青花山水、荷花纹双面瓷板，需要注意的是，该瓷板成弧状，荷花一面内凹，山水一面外拱。图二为康熙五彩人物、花蝶双面瓷板。雍正年间，粉彩瓷板开始流行，同样是作为家具的镶嵌件。如图三为雍正仕女图瓷板。

景德镇窑厂除生产镶嵌家具的加厚中空瓷板外，同样制造小件实心的观赏瓷板，如图四为康熙米黄地青花五彩山水人物双面瓷板。

 1/4    1 2 3 4 下一页 尾页