明末清初福州木雕的三大流派

【福州木雕的三大流派】

福州木雕是从民间家具、建筑、佛像雕刻逐步发展起来的，具有浓厚的地方特色。

福州是福建木雕业的主要发祥地。福州木雕大至殿堂楼阁，小至案几陈设，都有木雕深沉的痕迹。位于福州城内庆城路的闽王祠，福州屏山华林寺大殿和福州鼓山涌泉寺，现存大殿的主要梁架与斗拱等还是初建的原物，其雕镂和彩绘古色古香，十分精美。许多民居门窗镂花的木刻，采用透雕榫接而成，不仅工艺精细，而且图案花饰丰富。木穿斗构架的插斗、重柱与月梁等也多饰以雕刻，花草山水、人物鸟兽，都精雕细刻，格调古雅，是福州木雕的精粹。

明末清初，福州木雕从佛像与建筑雕刻分支而出，发展室内陈列欣赏品的雕刻，艺人集居的象园、大坂、雁塔的木雕艺术，形成了三支作品特征不同的流派。

象园流派(俗称柯派)，人物动态逼真，讲求面部神韵，衣纹柔软，有风吹水面波纹之感。动物类品种丰富，人物面具更是独家所有。象园派后起一代，能大胆吸收现代雕塑艺术的精华，讲求人体结构比例，构思巧妙，手法清新，衣纹简练。

大坂流派(俗称陈派)以人物雕刻为主，作品神形兼备，善于刻划人物内心世界，陈派仕女脸部古典、圆润高雅、温柔多姿。仙佛表情丰富，衣纹飘动有力。武将富有气魄，盔甲花饰变化无穷。

雁塔流派(俗称漆器派)以与漆器结合的花饰雕刻为主，擅透雕、薄雕及镶嵌，讲求布局和透视，立体感强。刀法灵利，雕镂玲珑剔透。人物雕刻刀路浅薄，衣纹平顺，面部圆润，表情丰富。

福州木雕自20世纪50年代初始，从个体作坊生产逐步走向合作化道路，从合作小组，生产合作社，继而成立福州木雕厂和福州牙雕厂，最后与福州石雕厂联合成立福州雕刻厂、福州雕刻工艺品总厂。经历了创业、守业、创新、开拓、繁荣、发展的非凡道路。各流派艺人聚集一堂，互相影响，互相交流，使福州木雕各流派艺术都得到充分的发挥，形成了浓厚的福州木雕地方特色。

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