婚礼中的家具

中国传统婚姻风俗，历史悠久，源远流长。《仪礼·士昏礼》中详细记载了婚礼的程序，即“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这·统的六礼，一直影响着后世的婚礼规范。纳采——即说媒、求亲；名——即讨八字(男家托媒人讨女家的生辰八字)；纳吉——即小定(男家得八字相合的吉兆后，持礼去女家送聘)；纳征——过大礼送彩礼，即大聘；请期——即提婚期；亲迎——即迎娶。后世虽然几经变化，但始终未离其宗。

婚礼中的六礼，本是奴隶社会贵族士大夫阶层的婚礼规范，封建社会也基本承袭这六礼。秦汉婚俗也是推行六礼。魏晋南北朝时，由于战乱四起，社会动荡不安，以及民族融会等因素，婚俗简化。到了唐代，帝国的昌盛和社会的安定，婚俗由简到繁，又兴起了六礼。但唐朝的婚俗，表现出海纳百川的气魄，《酉阳杂俎》记载，唐朝的婚俗采纳了“北朝婚礼”的习俗，即在门外以青布幔为屋，称“青庐”，在这里交拜迎娶新妇。敦煌四四五窟的婚礼场面，正是在青布幔为屋的“青庐”中举行。画面中的男女宾客分左右坐在案几旁，新婚夫妇向一对大雁行礼。新郎下跪，新娘站立，这正是男拜女不拜的唐代婚俗。宋代婚俗又有所变化，《宋史·礼志》中说：“士庶人婚礼，并问名于纳采，并请期于纳成。”即省略为纳采、纳吉、纳征、亲迎四礼。《明史·礼志》则简化为纳采、纳币、亲迎三礼。《清通礼》记载为议婚、纳采、纳币、请期、亲迎五礼。

古代婚礼的六礼，自周朝始，虽然经过几千年的社会变迁，时增时减，时简时繁，但其主要内容和实质没有变化。六礼的基本内容，几千年来一直是民间所遵循的婚礼规范形式。在婚礼中，家具扮演着不同角色，家具的使用形式也是多样的。

图50

图51

图50是订亲仪式“三媒六证图”。

1.铺床

从唐代开始有了铺床的习俗，即迎亲之前，男方到女方家 “催妆”(催嫁妆)，同时女方要到男方家布置新房，称“铺床”“铺房”“铺帐”。床帐还要择宅之西南方向。《苏州民俗》解释说：“铺床。迎亲前一日，女方必须到男家‘铺床’。铺床要选多子的成双夫妻去铺。”《东京梦华录》引司马光的《书仪》说：“铺床古虽无之，然今世俗所用，不可废也。”

2.暖床

《苏州民俗》有“婚前十余日，男新人邀友朋或亲戚之没有结婚的男子联床。为将生儿子的预兆，称为暖床。”(《苏州民俗》，中国民间文出版社，1986年版)

3.背嫁妆

中国地域广大，就是汉民族的迎娶形式，各地也有不同。《中国民俗采英录》记载湖北农村的迎亲形式：新娘家，请十人用竹篓背着嫁妆，被称为“十个背脚的嫁妆”，长长一溜的红漆家具，在绿油油的田问缓缓而行，真是别有一番情趣。

嫁妆进屋是箱柜先行，因为箱柜里装着床上用品，婆家的“接纳婆婆”接过被褥，赶紧抱进洞房铺床。掀开被子后，内装的红枣、花生、柑橘、核桃等撒满一床。这是预祝新婚夫妇“早生贵子”之意。柑橘是新婚夫妇生活甜蜜的象征。