我大哥在北京经销红木家具,销路很好。我说现在时兴收藏热吗?他说:“不然,你知道哪种样式卖得最好?”我猜是圈椅和罗汉床,或者陈设用的香几、月牙桌。他呲牙一笑,说:“是现代板式家具造型的红木家具。”
那种玩意我还真见过,其丑当得起不堪入目四个字,不是我矫情,物品的材质多少要和造型搭调。那类家具的用材是红木或鸡翅木,样式十三不靠,像《神鞭》里用西服坎肩套马褂的玻璃花。比如单床头的双人床,床头上刻着五只蝙蝠和几个石榴,上半截是酒店家具造型,下边儿有四条三弯腿。这种家具还能配套,红木双人床必配一对儿红木床头柜,再配红木五开门大衣柜,此外还有红木老板台,红木沙发,红木电视柜。价格数十倍于柴木家具,区别是要别扭得多。我当初还奇怪什么时候才卖得出去,现在才知道竟然是拳头产品。这倒霉东西多数作为礼品,是收礼者被请到店里来亲自选中的。
近代的木器收藏,是从王世襄先生那里才开始火爆的。他发现和总结了当时无人问津的明式家具,挖掘出硬木家具审美的“十六品”,整理了上千条的行业术语,出版了开一派学术的专著。他的研究正和收藏经济合拍,整个文物产业又找到了新的发财对象,明式家具一下子热了起来。明代的家具倒腾完了,就倒腾民间的。真品的收完了,就开始造假的。家具商们对照书里的尺寸和榫头照猫画虎,都发了大财。晚年的王世襄看到有人几千块钱收一块木头去作伪时,感慨道:“现在一个人是对抗不了一个集团的,我已经不懂鉴定了。今后的明式家具都是新仿的,我也许是千古罪人!”
他恐怕没想到自己的“罪过”究竟有多绵延。按照当代的文化局面,当红木家具成为财富象征后,必然要积极迎合一类富人的文化修养,而生出红木电视柜这种妖孽。红木家具的价格里面,至少有一多半在于蕴含其中的文化,在于它给拥有者带来的一点儿摹古情趣,只为了摆在家里感慨其价格不菲,损失未免太大了。
喜欢这路家具,终究还只是个人爱好。可怕的是用这种眼界来搞建筑,来管理城市。十几年前长安街改造的内容,好像是给那些楼统一安了个瓦顶,目的是关照文化上的协调。玻璃花的西服坎肩、大马褂之上,再扣一顶瓜皮帽,协调在哪儿了?多亏我不是北京人,试想,目睹从小看惯了的灰墙柳树一点点儿消失,而名胜的旁边又总崛起一条条玻璃大裤衩,该是多么伤感和难堪。(贾行家)
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