岭南文化—南粤史话—少数民族民居(2)

满族民居

满族古老大层，具有鲜明的民族特色，多是“三进深，三边过”。头进是门官厅，屏风后面连着大厅，接着是天井(阶);二进是神厅和神后房，接着又是天井(阶);三进是房间，最后则是小院子。除正间外，两边还有房间，房间的窗门装的是“满洲窗”。“满洲窗”是一种木框结构，内镶镶玻璃，可上下移动。玻璃上面有各种各样的图画，如花、鸟、虫、鱼、梅、兰、菊、竹，以及四季景色、人物造型等。

壮族多同一姓氏住在一起建村立寨，壮话称“班”。当代壮族乡村分别称“班壮”、“班局”、“班罗”、“班瓦”、“班翁”、“班管”、“班陵”等。“班”是典型的壮族村名。几个姓氏合成一个“班”的不多，仍保持其单一姓氏血缘聚居的古俗。人口繁盛以后，村寨内便出现几个“门楼”。所谓“门楼”，即是同姓中的分支，因此“共门楼”壮话即称“共公孟”。“门楼”是公共出入之所，“门楼”的门头上，必定有一对“眼睛”(用八块瓦做成)。门楼楼棚放置老人的寿木(棺材)，楼下两侧置长凳，供人闲坐歇息及儿童玩耍。“门楼”前置有功名的金字匾额，有些壁上嵌石刻，记录本族祖先的来历。“班”内建屋有习约成规。老祖屋必有厅堂，壮语称“丁”，厅堂供奉本宗族“始高曾祖考妣”的神龛牌位。逢年过节要在厅中祭祖，遇红白喜事要在厅中欢聚活动。每个“班”的人口多寡不同，至少有1座或2、3座厅。其裔孙后代围绕厅堂为中心四邻可按房份辈次分别建新居。若在厅堂正前方建房，不论财势多大所建新屋均不准超高于原厅堂。

牛栏、厕所和杂屋一般另建在村头寨尾，人畜分居。

建国后，壮族人民多数住上砖木结构的新屋，平房宽敞，内有楼棚起天花板作用，可储放谷物。壮族内部有轮流造屋互相帮工的传统习惯。从炼泥印砖、奠基砌墙，做门窗、盖瓦等全部工程，均由亲属及邻里帮工出力，主人只花钱买些地脚火砖及瓦片，花费不多，新屋很快落成。随着生产的发展和人民生活的改善，“门楼”格局已被突破，单家独院的日益增多。常见的建筑物为“一座三”、“一座五”。即中间是厅，两旁有卧房(即厢房)，另加厨房、猪栏等稍矮的附屋。另一种格局为一厅两房连一井两廊式(即厅前一个天井，两旁为厢房)。天井两旁有两低矮附屋(俗称廊斗)。无论哪种建筑都很少开后门、后窗，只有正六和侧门、侧窗。

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