从传统水墨到当代水墨(2)

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大发展时期

上世纪80年代中期，中国水墨画界反省了徐悲鸿直至“文革”水墨画的革新，其结果就是“新文人画”潮流的诞生。“新文人画”不满近现代中国画的写实主义造型观以及政教功用，所以重新强调对笔墨韵味的继承。但“新文人画”在当时并没有被当做具有实验性的艺术现象，反对者多认为“新文人画”没有了文人士大夫的书卷气和文雅，但著名评论家栗宪庭恰恰觉得：“他们把传统士大夫的书卷气，转换成现代人的无聊、泼皮、享乐、慵懒、消沉、怀旧等具有世俗化的人文意识，才把文人画传统转换出来。”

新文人画最重要的首创者之一便是朱新建，朱新建早期借《金瓶梅》小说内容画的人物画，其造型得色欲之神韵，尤其靠拙、缓、简笔墨线条写出来，色欲趣味跃然纸上。朱新建创造的女性形象，不在形体之准确，却得丰满、性感之神韵。新文人画不得不提的还有晚出的李津，李津的彩墨，泼、染、皴、勾并举，创造了一系列以自己为模特的男子，眼神朦胧，神情恍惚，而李津笔下的女人则充满了肉欲和艳情。如今近30年的时间过去了，新文人画风几乎可以说已经成为水墨画界的主流风格。

20世纪90年代以后，国内开始经历另一种前所未有的巨大变化，这个变化在社会生活和文化生活两个层面尤为突出，人的生存领域中充满了不定因素，工业化、信息化几乎是接踵而至。现代人的视觉经验和生存经验为艺术革新提供了依据，这种变化的趋势使绘画语言愈来愈走向抽象、表现、象征和荒诞，愈来愈观念化。

大约从上世纪80年代开始，一大批艺术家开始对水墨画进行一种新的反思，一直到90年代后期都在画坛产生过较大的影响力，并且艺术家们开始出现团体作战的趋势，为了共同的目标走到一起，组织画展、研讨会、出版画册和文献，从学术层面开始理论与实践相结合的探索，社会影响由此彰显。可以将其大而化之分为两类，一类是表现派，一类是抽象派。

张力与表现水墨展的陆续展出拉开了表现派水墨的序幕。与此同时杨刚、朱振庚、陈铁军、李孝萱、关玉良、邹明、李岗等画家在沿袭传统的意象性法则的基础上，进而拓展了更具现代视觉冲击力的张力表现。艺术家武艺的水墨画，以写意的笔法作最简洁的呈现：简单的造型、构图、色彩、笔墨，武艺的很多作品都与中国现代历史相关，尤其是抗日战争，但不同的是艺术家把对我们来说越来越遥远的历史活生生地拉回到现在。艺术家不是在简单地重复历史，武艺的作品里充满了一种严肃的幽默感，比如他会将战争长卷裱在影视屏幕上，并播放有关战争的黑白视频资料，视觉上武艺让其成为水墨画语言的一个部分，成为新意义上的笔墨，是对水墨视觉观赏的新经验的尝试。

水墨与影像、装置等艺术形式的结合有很多。艺术家邱黯雄的艺术创作媒介经常包括水墨绘画、版画、动画及影像装置等。邱黯雄的作品受到中国传统哲学及传统水墨艺术的影响很大，这对于他所接受过的专业的欧洲艺术教育来说，起到了在历史上及地域上融会贯通的桥梁作用。艺术家最具代表性的作品是那些灵感来源于远至中国古代神话、近至基因改造的水墨动画。邱黯雄通过这些水墨动画所创造的独特世界，探讨了当下时代中人们所面对的社会、环境等问题。

不得不提的还有艺术家蔡小松。蔡小松在大学时学的是中国画专业，但毕业后不再画水墨画，而是从事当代艺术的创作。而在从事了十多年当代艺术创作后，他又回到水墨画创作中来，并集中到山水画上。他除了在山水画的笔墨语言、构图程式、山水的意境和境界等方面进行探索以外，在展示形式上也尝试突破。2008年在上海的一次展览中，蔡小松作的灯箱组合的山水画装置，是一次山水画的视觉探险。蔡小松展出的是以太湖石为题材的水墨作品，太湖石不是画在宣纸上而是画在绢帛上。绢帛不会化墨，相对来说作画时比较容易控制水分，但与宣纸一样也存在墨色湿时与干时的巨大差别，要达到太湖石水墨上的浑然一体且不失淡雅，极需耐心和经验上的把握。绢帛的另一个特点是材质的轻薄透明，艺术家利用了绢帛这一特性，将画好的太湖石根据形状切割，然后夹在两层有机玻璃之中，在灯光效果下像是在梦中轻盈飘浮的太湖石。有意思的是，最后艺术家将一组大小形状不同的太湖石从展厅顶上吊下，从而组合成中国地图的形状的水墨画装置。

如果说表现性水墨与西方表现主义有异曲同工之妙，那么抽象性水墨则与西方抽象主义形似而神合。作品在图式语言上较多地借用西方艺术的抽象形式，但在意味上却呈现出浓厚的东方情感。艺术家张羽、刘子建、石果、张进、阎秉会、王川、王天德等，无论从二维平面的纯粹抽象，还是发展为装置的立体，都关注文化性的当代表达，在观念的传达上突出理性的思考。

总的来说，这个时期的新水墨画家，正处在一个尴尬的局面，他们要在国际化和本土化的两难境地中寻找到自己的立足点，从艺术形式上、文化价值上、精神蕴涵上，他们既要与传统拉开距离，也要与西方现代艺术拉开距离，从而成功地完成传统艺术向现代的转化，那就是创造出既超越传统又超越西方，既有本土性又有当代性的水墨艺术。当代水墨不应该也不需要锁定在东方人的表现方式，水墨本来是东方人的传统工具——一一如油画是西方人的传统工具，即使你不善用毛笔不会用中锋，也同样能展示它的当代风采。当代水墨不等同于中国元素，它是一个很具包容性的当代艺术概念，也正是由于它的观念与方式有别于传统水墨，它的观念与方式的国际化，它可以也应该是超越地域、种族、文化的一种艺术方式。

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