对话袁剑炜 神游物外为“玩家”大境界

步入北京东五环外逸品山房，袁剑炜要么在客厅与友人相对品茗，要么在多宝格前把玩多年来积攒下来的珍宝，要么独自猫在书房挥毫泼墨。

碰巧了，这次我们看到的是袁先生在练字。由悬腕的姿势看，应该是一把“老刷子”了，几笔下来，“上善若水”和“逸品”几个大字既遒劲有力，又墨色飘逸。闲聊中得知，袁剑炜不仅平日喜欢研习书法，而且喜欢收藏字画，或许，这两者之间原本就有不可言传的因果关系。在场的袁先生的好友评价说：“剑炜这人，玩起什么来都会‘神游物外’，有别人比不了的范儿!”

话题由此打开——

身居都市，全心领悟隐逸文化

记者：在繁华都市，成功人士都渴望拥有既满足隐者情怀，又能忘情旷野景色的地方。您这“逸品山房”高端会所的诞生，是要为自己打造这一方乐土吗?

袁剑炜：这是初衷之一。其实，不光为我，也为朋友们忘情田园的愿望。大隐隐于市，中国传统文化中既有庙堂，又有山林、江湖。与庙堂文化对应的就是隐逸文化。李白诗中说“惟有饮者留其名”，在我看来，“饮者”其实也应该是“隐者”，李白本人就是一位大隐士。现代社会生活富足，选择多元化，允许有人关心国家社稷，也要允许有人过悠然自得的隐者生活。

记者：逸品山房本身有一种自足的文化味儿。您是怎么想起这么个名字的?

袁剑炜：“逸品”两字源自史书《梁书·武帝纪下》，原句是“六艺备闲，棊登逸品。”说的是技艺或艺术境界达到了超众脱俗的品第。后来，它成了中国古代品评书画的一个美学等级。唐代李嗣真认为李斯、张芝、钟繇和二王的作品为逸品，是书法艺术的极致。在绘画领域，最早出现的是神、妙、能三品。到了北宋，有人总结前人说法，很明确地将逸品置于三品之上。

至于“山房”，要简单得多，指的就是依山傍水的房舍。但中国人爱讲言外之意，它便被借指文人高士修身养性和潜心学问之地。逸品山房合起来就有了虚静狂放、孤傲隐逸的意思。同时，逸品山房也收藏了不少古代和现当代艺术大师的作品，包括书画和各种艺术品。

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