中华传统设计文化对古典家具艺术形态的影响

传统设计文化是主要表现一个民族艺术风尚和审美情趣的一种文化，在不同的历史时期显示出不同的风貌，但从整体上来看，它具有强烈的象征意味与伦理价值，重视和谐，强调人与自然共生设计的美学思想。而古典家具作为设计文化体现的一个载体，也从形态、布局和纹饰上对应和诠释了传统设计文化的精神内涵与审美风范。

作为人类为满足生存需求和精神要求的造物活动的设计几乎是与人类制造工具的行为同时产生的。原始制陶、研磨颜料、纺纱、结网捕鱼，已有1万年的历史，这些器物诞生的本身不仅代表着人们的生活方式和行为文化，也代表着一种“器”文化。《易•系辞》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这“形而下”的器文化在古代是无法和“形而上”的主流文化平起平坐的，它常常处于劣势地位。在日常生活中，人们普遍认为文化主要是指思想和行为两个方面，而对设计也是一种文化的思想观念表现是含糊的，不易被人直接察觉的，结果设计文化通常没有进入文化研究的视野。其实设计文化是人们须臾不可缺少的生活文化——衣、食、住、行、用的文化。它植根于社会文化土壤之中，从文化发生学的角度看，它是随物质文化和精神文化一起，最早产生的文化，所以现在也有人称之为“第三种文化”。设计文化与一个社会的政治、经济、科技、艺术风尚、审美趣味等密切相关。中国古代设计文化在不同的历史时期显示出不同的风貌，但从整体上来看，它具有强烈的象征意味与伦理价值；重视和谐，兼顾审美功能；强调人与自然共生的设计美学思想。而家具作为设计文化体现的一个载体，既是人们生活中不可缺少的因素，也是文化设计中最能从观感上影响感情的因素。所以我们以中国古典家具的形态风格样式为例，解析其所代表的中国传统设计文化的精神内涵，以及不同时期的文化观念与审美风范。

一、传统设计文化追求和谐统一——家具形态匀称、协调

中国传统文化本质上是基于农业文明的文化，人的一切活动要顺应自然的发展。以儒道释为代表的传统文化，尽管各家观点不同，但都主张和谐统一，有人称之为“和合文化”。儒家主张人与人及社会关系的和谐，道家讲人与自然的统一，佛家提倡人内心世界的调适。这是中国传统文化的精华所在，它们己经渗透在中国传统设计之中。表现在家具的形态上可以从以下三个方面得以体现。

1、严谨协调的比例关系严格的比例关系是家具造型的基础。古典家具整体的长、宽和高，整体与局部的权衡比例都非常适宜。座椅中局部与局部的比例、装饰与整体形态的比例，都极为匀称而协调。椅子的高低、长短、粗细、宽窄，都令人感到无可挑剔的匀称、自然协调，并且与功能要求十分吻合，整体感觉就是线的组合。

图1 八角拼桌

2、完整和谐的对称形状古典家具非常讲究运线和造型的完整性，线条雄劲而流畅，制作上做到方中有圆、线脚匀称、滋润圆浑、平整光洁、拼接无缝、舒展流畅的特性，淋漓尽致地表现于圈椅、扶手椅等类型的许多部位。平面造型多为对称的规则形态，如方形、圆形、八角形等，给人以视觉美感上的愉悦。代表着圆满和谐、团团圆圆的家庭氛围。(图1)

3、中行均衡的结构布局

图2 官帽椅

中庸之道在形式上重视“中行”、“中正”，在内涵上主张凡事都不要过度，要含蓄，以免适得其反。这一传统思想在古典家具的造型中得到了完美的体现。在形式上“中行”不仅表现在造型上的对称性，而且在外型上所体现出来的就是家具整体重心下压，端庄并且上下均衡，没有轻飘、歪斜的部件，各部分十分协调。如官帽椅，从搭脑、扶手、联帮棍到牙板、帐子以及背板的亮脚、装饰的挂牙甚至扶手的曲度都完美的诠释了“中”在中国古代设计文化中的重要地位。再者，座椅整体上以直木为主，而且从上到下的线条都呈一种庄稳之势，如四腿之间安有上宽下窄的牙条，并且四腿向外，还加有级级高升的步步高管脚帐，使得结构上更加稳固，从外观上就给人均衡、平稳的视觉感受。(图2)

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