云南白族家具的艺术风格

云南白族家具具有强烈的白族传统文化特色，十分鲜明的地域特征和装饰艺术特色。在其漫长的形成过程中，受到滇国青铜文化、楚漆文化和中原汉文化以及宗教文化的的较大影响，形成了自己鲜明独特的艺术风格：造型浑厚、地域文化突出、注重装饰、多元融合、崇尚自然。

云南白族家具主要是指以生活在云南大理地区为主的白族在历史发展进程中，逐步发展起来的与白族人民生活息息相关，充分体现出白族传统文化特色的家具，它具有十分鲜明的地域特征和民族文化特色。

白族家具属于一种雕刻家具，它既是白族大众一种普通的起居生活用品，同时也是一种特殊的木雕工艺品，非常注重装饰，具有较高的审美价值和民族文化意蕴。同时由于特殊风格的装饰以及较为齐全的体系，成为我国少数民族家具中的典型代表。

由于在发展过程中不断受到各种外来文化的影响，白族家具在风格上留下了多个民族文化影响的影子，使其表现了特殊的风格及装饰艺术特色。

一、多元的文化渊源对艺术风格的影响

影响白族家具风格形成的主要文化渊源有：滇国青铜文化、楚漆文化和中原汉文化。白族家具在发展、演变的历程中，主要经历了以下几个阶段：一是约商代至西汉、魏晋、南北朝时期左右；二是南诏、大理国时期；三是元、明至清。

1、商代至西汉时期

此时期主要是白族先民僰人所创造的青铜文化时代。云南的青铜文化在全国是属于较为先进的，其工艺也相对发达。这个时期大理地区家具风格开始逐步形成。当时中原地区家具的形式主要以漆器和一些青铜器为主，在此时期出土的文物显示，云南地区已经大量出现了家具。如石寨山墓葬出土的文物中就有洗、案、枕、盒等青铜家具，时期为战国至西汉早期。江川李家山出土的文物中还出现了竹木器，漆器，时期为春秋至东汉。可见此时期云南地区的家具与中原地区的发展基本上是相一致的。同时家具形式在很大程度上保持着山地家具的特点，结构紧凑、高度不高。明代杨慎在《滇载记》中曾提到“诸夷慕武侯德，渐去山林，徙居平地，建城邑，务农桑。”由此可以看出，白族先民大约在三国时期左右由高山向平地转移，大理地区的家具也开始在魏晋时期逐步向平原家具过渡。

关于楚漆文化对云南白族家具文化的影响，通过对史料及考古研究后对这一说法持肯定态度。“比如漆奁、漆案和漆耳杯等，很可能来自我国内地，因云南青铜器中没有类似的器形，战国晚期江川李家山、元江山冲和腾冲县曲石虽有铜案出土，但和漆案的差别较大，显然没有承袭和直接演变关系。至于西汉末年至东汉初滇国也有少量铜奁和铜耳杯出土，时代比同类型的漆器晚，自然是青铜器模仿漆器，而不会是漆器模仿青铜器。”

2、南诏、大理国时期

由于唐王朝对云南实行的招抚政策，扶持洱海地区的南诏部落统一洱海地区，建立南诏政权。南诏政权积极学习先进的汉族文化，并把工匠艺人引入南诏，传授技艺，这为后来白族家具与木雕的相互结合提供了良好的基础。此外南诏和大理国还积极吸收外来宗教，形成多种宗教文化并存的局面。这在白族家具上得到了很大的体现。白族家中几乎家家都有供桌，而且在供桌上大量使用各种宗教图案、故事等。这一时期的白族人民自由、开放，敢于体验和接受新东西，崇尚佛法，接受多种新的宗教文化思想，同时不拘一格地寻求一种新的融合的形式。因此可以说南诏、大理国时期白族家具已经形成了自己独具风格特色的家具体系，无论从形态、种类、装饰艺术、技术工艺等基本上都已完成了整套体系风格的建立。

3、元、明至清朝

进入元朝时期，地方割据政权灭亡后，白族受内地文化的影响更大，白族文化与汉文化的交融进入了历史的新局面，这为白族家具在明清的高度发展奠定了良好的基础。

明朝时期白族家具在很大程度上吸收了明式家具的特点，大量采用线的造型，同时再结合白族特色的木雕工艺，形成了白族特色的家具。大理地区大理石最早的开发时期应当在唐初甚至更早，大规模开发则始于明清时期，在此时期大理石逐步应用于家具制造上，出现了白族家具独具特色的木框石心雕花家具。

到清代，白族家具受到了清式家具的较大影响，形成了用材厚重，装饰华丽，造型稳重，重形式而不重神韵的风格特征。

二、醇厚异源的民族风格特征

1、造型浑厚

白族家具造型浑厚，在整体上给人一种敦实、厚重的感觉，在实际生活中经久耐用，不受气候条件的限制，对环境的适应性很强。这与白族人民居住地域、生产发展水平和较少受各种礼制的束缚有很大的关系。另外，善于在同一类型的家具上创造出多种造型样式，这种特点在内地家具是比较少见的。反映出勤劳智慧的白族人民在尚不发达的物质生产条件和经济文化水平的状况下，热爱生活、勇于创造的精神面貌。如屏背式靠背椅，浑厚敦实、拙朴坚固、形式多样。

2、地域特征强烈

由于地处西南，交通不便，所以常常就只能是“就地取材”，这样使得白族家具体现出了非常明显的地域特征。白族家具多用当地木材和特有的大理石材，不仅经济实用，而且木材精美的雕刻和大理石特有的肌理镶嵌相得益彰，两种材质巧妙对比，反而造就出白族家具独有的风格面貌和地域特征。如座屏，除使用大理石作为镶嵌外，几乎通体木材雕刻，极具地域特色和风格特点，表现了白族人民聪慧的创新精神。

3、装饰风格独特

白族是一个十分善于进行装饰的民族，从建筑、服饰、器物到家具，都进行非常细致的装饰处理，体现出强烈的装饰气氛。如白族民居山墙的装饰。

白族家具体现出十分强烈的装饰味道，其装饰手法也别有一番特色和风格。首先是大量使用多种雕刻装饰技法，常常使用通体装饰，并在腿足、扶手、靠背、横枨及牙板上进行了细致的雕刻装饰。其次，是将白族独特的建筑彩绘艺术应用在家具装饰中。彩绘官帽椅，色彩瑰丽、风格异域，具有很高的彩绘艺术装饰价值。当然利用本地所特有的大理石进行镶嵌装饰，是白族家具装饰的一大特点。

4、多元文化交融多种宗教共存

白族家具在其发展成熟的漫长过程中，非常注重与外界文化交流，吸收各种外来文化先进的思想、制作工艺、装饰图案、造型形态等，并转化为与自己生活、文化、审美相适应的家具艺术形式。比如传统汉族所使用的吉祥图案传入白族地区后，白族人民并非完全照搬，而是根据自己的审美需求加以变化，在构图和家具的使用部位上与内地表现出极大的不同。

由于特殊的地理位置和相对较频繁的文化交流，白族家具体现出了多元文化相交融的特点。同时也由于这一原因，白族宗教信仰表现得非常复杂。有汉传佛教、南传上座部佛教、藏传佛教、基督教、天主教、伊斯兰教、道教和原始宗教等，宗教信仰自由度极大。但是占主流的仍然以白族的本主信仰以及佛教和道教为主，构成了一个多种宗教融合的局面。白族这种多宗教信仰的特征，对白族的建筑及民居都产生了很大的影响。家具是建筑的衍生物，因此在家具的装饰纹样等方面也体现出一定的多宗教信仰特点。

5、自然崇拜

生产生活实践中，白族人十分热爱大自然，对自然界的万物都充满了崇敬的心理，无论是家具的造型、装饰都具有十分强烈的自然崇拜气息，在家具构件上大量使用各种动物造型，整体风格也颇具山野之情。当然，自然崇拜也是少数民族家具一个典型的风格特征。

6、等级分明

大理白族家具在同一类型的家具中常常体现形式的多样性，与其使用环境的要求有一定关系，也体现出相应的等级特性。比如放置在厅堂椅子的雕刻装饰、大小、重量都是不一样的，以区分男女主人。对于常用的动物装饰，也是十分的讲究。比如龙、虎、狮、麒麟等。在走访传统白族地区的居民家，常可了解到这样的一些说法，认为家中所使用的家具上的动物装饰与家庭密切相关。比如普通老百姓使用的家具通常只是狮、虎之类，较少用龙的图案。从一个侧面反映出了白族家具中所体现出的等级性特征。

三、结论

总的来说，白族家具以其独特的发展历史、奇异的艺术风格、神秘多彩的文化内涵而成为我国少数民族家具中一支瑰丽的艺术奇葩，对其进行更深入的研究和探讨，对在国际化大背景下发展具有本民族文化特征和内涵的中国家具，有重要的意义和价值。只有更深层次和更广泛地了解自己，研究自己，认识自己，从我们宝贵的民族文化资源中吸取营养和精髓，才能传承和发展有中国文化底蕴和特色的家具设计体系和设计风格，从而真正实现从家具制造大国向家具设计大国的转变。