香港和澳门的古老庙宇,遍布大街小巷,俨然还是上世纪的布局。尤其可贵的是,港澳的古庙,基本上里面的陈设,从神像,到供桌,摆设,牌匾,钟鼓等等,都是原来的东西,当地人敬畏神明,没有宵小敢去偷窃,更遑论破坏。
上周在澳门氹仔岛,就见到几所规模不大的古庙,这个昔日宁静的小岛,只有一处小村镇,却拥有五间大小古庙,里面的摆设颇值得一提。
流连在古庙中,我用相机拍摄供桌木雕的落款细部,庙祝走过来说,啊,你识货啊,这才是好东西。是道光年间,广州西关杉木栏街(后来改称杉木栏路)作坊精制的木雕,这里曾经一度是珠三角木雕业的中心。
杉木栏路的名字,今天仍然保留,当然路上不再有任何的木材店,连一丝影子都找不到。不过在乾隆之后,这里一直是与建筑木构件有关的商业中心。杉木是南方特色的制材,它生长速度快,又耐潮湿,特别适应南方多雨多虫天气。这条街上曾一度密布数十家以建筑用杉和木雕为主业的店铺,所以路面也叫杉木栏,栏在粤语中就是集市。
杉木栏的店铺,分为建筑用材与木雕两大类。建筑用材,讲究的是“杉骨”,即一棵大型的杉木,削去外皮,只留下大约直径的一半左右,这部分的材质最坚固硬朗,蛀虫轻易咬不动,所建的房子百年不坏,当然,价格也比普通幼年杉木贵一倍以上。
至于木雕业,则流行用杉木或者樟木,雕刻成各类的祭祀和生活用品,祭祀类包括供桌,钟鼓架子,牌匾等等。生活类则为屏风,花罩,门窗等等。值得一说的是,清代的民居风俗,凡是家居装饰,雕花一律不用人物,只有祠堂或者庙宇的装饰上才用人物形象,大概是迷信的原因,怕家里的装饰会惹鬼。
广式的木雕与潮式差别不大,只是表现在气派上更加大气粗线条一些。雕刻完备之后,先髹一到两层红漆,再贴上真金箔,可保百年以上不变色脱色,所以港澳的古庙之中,这种金色木雕只是蒙了一层香火的尘埃,原色还是那么耀眼。想象一下,一百年前你来到杉木栏,从店堂里面看去,太阳从明瓦投射进来,鲜红衬着金黄的一排排木雕,真是令人神迷。
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