东西方家具设计风格的形成与对比(2)

东成西就

明式家具出现的时代，是中国的黄金时代，在这个时代中商业活动频繁，从某种角度来说也刺激了家具的发展。同一时期，中国出现了从农耕文明向工业文明转化的可能性，但由于酱缸文化过于强大，很难自行打破它的循环，所以明式家具的设计到达了巅峰，自己还是没有超过自己，而在同一时期西方出现了文艺复兴，解放了人的思想，摆脱了黑暗和愚昧的束缚。

西方在科学的态度上求取技术，最终迎来了工业革命，打破了中国的自循环体系。中国这个早熟的大婴儿曾经拥有四大发明却无意发展，如今则是慌不择路，饥不择食。而西方人却用求实、科学的眼光看到很多中国曾经的智慧结晶，并一一收入囊中，加以研究，中国古典家具就在其中。

我曾经在写过的《两把椅子的碰撞》(《古典工艺家具》2012年9月刊)一文中提到，1925年，包豪斯早期教师马歇•布劳耶(Marcel Breuer，1902～1981年)设计的瓦西里椅子，与明式黄花梨大禅椅做了对比。1960年丹麦设计师奥尔•斯万泽(Ole Wanscher)设计的变体马扎，1960年丹麦设计师简斯•奎斯特盖德(Jens Quistgaard)设计的水桶就像我们壶套。今天英国当代建筑大师扎哈•哈迪德(Zaha Hadid)设计的家具中，似乎也可以看到中国传统家具线条的魅力。看过这些西方设计的家具，我们会明显感觉到木与石碰撞的结果。可以看到西方人对线条的阐释，也可以看出他们对东方的理解，文化就是在交替与交融中裂变与进步的。但是这些作品不能代表中国传统文化精髓的延续与发展，他们所做的一切不能代替我们的任务。在很多短暂的、古老的文明消失后，世界不能再缺少东方的声音了，如果我们不能延续和发展我们的设计，这将是世界文化史上的损失。

藕断丝连

有些人认为现代的设计将是世界的共融，有些人认为只有民族的才是世界的。著名明式家具研究泰斗王世襄先生提到：“明及清前期家具陈置在我国传统的建筑中最为适宜，自不待言。不过出乎意料的是见到几处非常现代化的欧美住宅，陈置着明式家具，竟也十分协调。不难设想，如将上述的情况倒转过来，把近二三百年来，豪华的西洋家具摆在我国的古建筑中，必然会感到不伦不类，而为什么明式家具和现代生活却能这样合拍呢?思考一下似乎也不难理解，正是由于西方现代生活所追求的简洁明快的格调在本质上和明式家具有相同之处的缘故。”

共求简洁本是相同，但不同的是，简洁之中应见文化格调，东、西之间还是应分清你我的。如若能将明式家具中的神韵深度挖掘出来，结合现代的技术加以表现，就能既继承又发展了中国的家具设计。这件事说说简单，实则不易。如今的中国设计，从建筑开始，到产品设计，家具设计，甚至服装设计等皆不能很好地承接传统发展自己。大家都在复古与抄袭中徘徊。如今，我们眼前能看到的设计载体仿佛都可以说是丰富多彩的，但细细想来却是盲目杂乱的，这对于民族文化的复兴与自信的建立不是一件好事。我想，随着中国经济的崛起，文化的回归是必然，然而设计是文化的体现，中国制造是否能走出国门，发出最强音量，还要看这一代设计师的努力。家具的设计不大也不小，站在中国古典家具和西方现代家具面前，我想很多人都会陷入沉思，大时代的到来也同样会给中国家具的发展一次机遇与挑战。

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