中国古代髹漆家具简兼起居文化的形成(五)(下)

核心提示：13世纪的中国北方及至14世纪的元代，实际上汉人的宗教与上流阶层拥有着一个相对宽松的人文环境，比较适于各种文化之间在当地的汇集交流以及汉文化传统家具的发展。

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郑克峰，美轮运输公司总经理，个人及公司从事中国古代家具收藏与研究约20余年，并在北京成立北京美轮博物馆，收藏家具以具有历史、文化价值的髹漆家具为主。

两宋时期(北宋，公元960-1127年;南宋，公元1127-1279年)，中国版图内，实际呈现的是同时存在着的两个分布南北的政治文化中心。这两个分别以汉文化与草原文化为代表的政治权力集团在中原南北的政治对立与军事阻隔，事实上也造成了南北文化发展以及取向上的并不同步。特别值得当代中国人深刻玩味的是，两宋时期，汉文化发展的成就与文明既已达到了明清两代无可比及的巅峰状态，然而造成南宋毁灭的直接主因，可能仍是缘于她既无法理解也无以应对蒙元远大的政治军事抱负以及强大的文化包容。中国之所以在明代有简约线性设计的明式家具的发展，而在清代又有繁华雕刻设计的清式家具的盛兴，实则也是分别缘于蒙元、两宋政治文化遗产的最直接诱因。

本文前篇主要介绍了宋元时期中原以南区域髹漆家具特点、髹漆技法、出土文物等内容，本期将着重介绍同时期中国在中原以北区域家具家居的发展状态，并试图对中国从上古时代的7000多年前至公元14世纪之前髹漆家具发展的脉络做个总结。

中原以北地区在宋元两代家具家居独立发展的可能状态

图1

辽、西夏、金、元皆是由中国北部各草原部族(包括北方汉人)所结成的边境部落联盟先后建立的地方性政权，其中辽是契丹于公元907年在中国东北建立的一个地区性国家， 长期与北宋呈南北对峙，于公元1125年为金所灭;与宋、辽鼎足而立的西夏是党项族在西北地区建立的一个政权，公元1038年由党项首领李元昊称帝，在公元1227年为蒙元军队所灭;代辽而起的金是由女真族在公元1115年建立的一个国家，公元1234年为蒙宋联军所灭;随后则是蒙元对南宋的逐步吞噬，而最后在不到100年的时间跨度内，蒙元又因自身的无力掌控而失去了对中国的统治。

因此，研究10～14世纪中国北方髹漆家具及起居文化的发展，我们应反复强调深入探讨其中多元文化与宗教的构成及相互影响，不仅要了解相应各部落族群的族源与发展，以及在此期间宋、辽、金、西夏、蒙元、吐蕃、大理之间的通使通贡以及结盟;还要了解他们与中亚、西亚、欧洲以及日本、高丽、东南亚各国的关系与影响;更要了解中原文化影响下的各部落联盟重要领袖人物的出身及宗教文化背景;统治精英阶层对佛教、儒学、汉文化的态度与作用走向，及相应对中国社会与文化生活所产生的深远影响。 只有这样，才能得到我们本段研究的一个大致历史轮廓。

首先让我们来看看辽(公元916年～1125年)。契丹最早是回鹘可汗的藩属，生活在今河北北部和辽宁西部，公元840年前后，回鹘人权力崩溃，把他们在漠北的老家向西迁到了新疆东部吐鲁番及河西走廊，于是契丹人在东北开始崛起并成为中国北方政治的有力参与者。到了10世纪20年代，另一个盘踞在中国北部的非汉人军事地方政权即沙陀人统治的后晋，成为契丹的傀儡并将中原边境的燕云16州连同其汉人人口都割让给了契丹。于是，契丹在河北山西找到了立足点，之后因为内乱而没有决定侵入中原，却采取了一个反向的扩张，实现了对今蒙古、辽宁、吉林和黑龙江等北部地区全部占领。

至此，辽不仅从事放牧，也经营很大程度上的以农耕为主的混合经济， 大部分主要由契丹、奚人还有回鹘人组成的种族族群，不仅已实现了长期定居，同时还拥有一批由北方汉人组成的农民、工匠以及商人组成的汉人族群，与其他各族人群“因俗而治”。按照历史资料的记载，现在委实很难勾勒全体辽代百姓日常生活的整幅画卷， 但我们仍不难对辽时期在靠近中原黄河流域的家具家居发展有一个较为真实的设想推断。

河北宣化下八里村辽代壁画墓群之其中张匡正墓《备茶图》(图1)，就反映了茶文化在当时辽地的流行写实。画中除扎有契丹发髻的5名草原人物之外，还有五件木质或竹藤家具，其中最显眼的，是那件大型的简约线性设计的“明式方桌”，可以看得出来，她采用的是简单榫卯结构，极尽实用的功能且通体光素没有任何纹饰。

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