名家中堂上的太师椅
明清的待客之厅称为“中堂”,不同朝代中堂的陈设方式不尽相同,即使朝代相同由于主人喜好和习惯的差异,中堂亦呈现出不同的形式,但无论怎样,都缺少不了太师椅的陪衬。无论是在长案两旁放置两把,还是厅堂两侧各设四把,或兼而有之,太师椅都是古代厅堂的必备家具。以下就挑选几个有代表性的中堂做示范,看看名家中堂上的太师椅暗示了主人怎样的心境和追求。
聊斋中的太师椅
聊斋,顾名思义,是《聊斋》作者蒲松龄家中中堂,如今堂上摆放的太师椅并非清式扶手椅,而沿用了明朝太师椅的形制——圈椅,彰显了主人独特、清雅的品味。遥想当年,与知己好友,于堂前太师椅上秉茶谈天地异趣,鬼狐婵娟纷至沓来,是何等惬意!
曹雪芹故居中堂上的太师椅
相形之下,曹雪芹家中堂上的太师椅就是清代典型的扶手椅形式,其庄重的风格与家中的色调和气氛十分吻合。笔者猜想,或许因为《红楼梦》是一部讲述家族由盛而衰、自言身世、道尽世态炎凉的悲情之作,于是作家的审美难免会偏向凝重、肃穆,所以选择了这样恰巧可以体现自己心境的太师椅吧。
鲁迅德寿堂上的太师椅
生于十九世纪的文学家、思想家鲁迅,有一间德寿堂,这位极富反抗意识的文字斗士的厅堂却是传统的清朝中堂式样,方方正正的太师椅、长案、八仙桌的组合,传达着这位作家内心深处的古典审美情结。
那些流传下来的太师椅
紫檀福庆如意太师椅 图片提供:保利拍卖
这套太师椅为卷书式搭脑扶手椅,通用板材,共五屏,中间高,两边依次渐低,搭脑高出椅背。椅盘下四面各安透雕回形勾云纹角牙,足端安四面平底枨,枨下装牙条,两侧加云形角牙。方材,四足直落地面。椅背装板为铲地浮雕蝙蝠、玉罄、如意纹,意为“福庆如意”,扶手作卷云式,浮雕如意形及回形勾云纹装饰。进入民国之后,一些来自民间的太师椅受到了广作家具风格的影响,不仅用料硕大,且喜嵌云石、雕灵芝云纹。这类家具的代表就是一套红木灵芝头太师椅。这套家具包括两把太师椅和一只小几。椅宽70厘米,高77厘米,虽不能与清乾隆年间的珍品相提并论,却也是民国时期形制较好的家具。
民国红木灵芝头太师椅
这套红木太师椅做工精巧,灵芝搭脑与雕刻纹饰相呼应,以老红木镶嵌云南理石,具有典型的民国坐具特征。不知大家是否留意,此对儿太师椅与鲁迅堂上那对儿有一定的相似之处。此套家具于2010年10月拍出,成交价3.92万元。
从成交价格上来看,这两组太师椅正是收藏的两个方向,无论是贵重的清乾隆时期紫檀福庆如意太师椅,还是相对而言价格较低的民国灵芝头太师椅,都是当时家具风格的代表,拥有鲜明的时代艺术特征,印证了太师椅在不同历史时期的发展历程,拥有各自不同的收藏价值。
所谓载物有轻重,历史几经浮沉,但是终究还是有些精品家具流传了下来,清乾隆时期的一套紫檀福庆如意太师椅就是其中的典范之作。这套太师椅包括八椅四几。乾隆时期国力强盛,四方来朝,这一点表现在家具制作上就是不计工料,装饰力求华丽,此时的家具也是最富有“清式风格”的,是清式家具的代表。此套太师椅在2010年底拍出,成交价672万。
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