民国家具中的“洋符号”

从年代的概念讲，民国即指1911年至1949年这段时间，凡此间生产制作的家具均属民国家具。民国家具最主要的特征吸收了欧洲家具的一些特点，说到底，就是在清代传统家具的基础上吸纳了典型的“洋符号”，从而形成不中不西、亦中亦西的风格，这类家具可以代表民国家具这段时间的时尚审美。找到这些“洋符号”，等于找到明清古典家具变异的基因，同时为新世纪家具的设计与制作提供一个“剖面图”。

A．家具是建筑风貌的折射，洋建筑直接干预家具风格的走向

任何时尚皆是一个渐变过程，不会“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。民国家具形成独特风格绝非以建立中华民国为始，从清代乾隆年间起，大量洋货从广州涌入，欧洲的绘画、雕刻、钟表以及家具，甚至包括洋花边、洋纽扣，于是“洋”字在那时成了时尚之最。有记载记：“自泰西互市后，凡洋钱洋烟洋布等货，无不以洋为贵。甚至有非洋而冒为洋者，如髹漆本出扬州，故曰扬漆，今则改为洋漆矣。以至洋松、洋菊、洋鸡、洋犬之类，无不以洋得名。”洋风劲吹，广作家具开始在镶嵌和雕刻上借鉴欧洲家具精致华美的风格，正因为如此，得到清代皇帝的赏识，雍正时，广东名匠罗元、林彬等多人奉诏入宫制作家具。此时的“洋符号”是雕刻的西洋纹饰出现在清代家具上，如西番莲纹、卷草纹，以及兽头、兽爪、羊蹄腿等，至于让人眼花缭乱的象牙、贝类等镶嵌手段，很大程度借鉴了西洋家具的美化手段，构成清代家具中的“洋符号”。

圆明园的兴建，是清代宫廷建筑引进洋建筑最有力的示范。随着洋人用洋枪洋炮使清政府被迫开埠，上海、天津、青岛、武汉等一批城市快速建起租界，洋建筑堂而皇之在封闭的华夏大地合法地兴建。地表的建筑物和建筑物内部的家具永远是如影随形的，建筑的洋化必然导致家具的洋化，在“广作”改良的基础上，在上海、天津等地，民国家具以自己的面目批量出现呼应着洋楼、洋房。

当年上海被称之为“十里洋场”，正如清人王韬1848年初到上海在《漫游随录》中说的：“一入黄歇浦，气象顿异……浦滨一带，率皆西人设宇，楼阁峥嵘，缥缈云外。”洋建筑已成规模。有妓院门口广告以此为招徕：“本院房间宽大。西式装潢。”这种情调的房间必须摆放西式家具，于是“海派家具”应运而生。

海派家具是民国家具中的一个流派，其中蕴含着大量的“洋符号”，最明显的就是用机床镟出的各种镟木腿，像方锥式、凹槽式、弧弯式、纺锤式、圆柱式等，这些都是工业机器生产介入家具制作的标志，是民国家具区别明清家具的明显印记，是古希腊建筑罗马柱在家具上的一个投影，也是各式纺锤形栏杆在家具上的一个再现。此外罗马券柱式建筑大量借鉴到家具门上，形成同建筑相仿的拱形结构，透显出高大雄伟的气概。

除罗马柱外，一种巴洛克式的螺旋柱子在建筑学中被称之为“麦糖柱式”，或者叫作“所罗门柱式”。它源自罗马圣彼得大教堂，教堂祭坛上方高悬着的织锦华盖上，绣着这么一个柱式，后来这种建筑上的柱形被广泛运用到家具中。

建筑的“洋符号”借用到家具上，形成民国家具自身抹不掉的时代特征，用今天的眼光解读这些，就能看到民国家具的个性所在。

B．新的材质介入，不仅改变审美，同时也转换着实用功能。

1866年，有名叫黄懋材的在《沪游胜记》中写道：“（上海）洋楼耸峙，高入云霄，八面窗棂，玻璃五色，铁栏铅瓦，玉扇铜环，其中街衢弄巷，纵横交错，久居其地者亦迷所向。”中国建筑以青砖青瓦为主，而国外建筑加入了五彩玻璃和铁栅栏等。可以说，民国家具引入玻璃和水银镜子等，使家具除装饰性外增加了透光和反光的两种功能，不失为特征鲜艳的“洋符号”。

玻璃原本不是舶来品，据沈从文先生考证，那种单色和复色、透明和半透明的早期人造珠玉，后来通称为料器，在战国时已出现。但烧制玻璃的技术一直不普及，玻璃直至清初仍是很稀有的东西。当洋楼洋房出现在我国沿海城市后，家具中引进了玻璃和水银镜子，成为民国家具不可或缺的材料，从而使大衣柜、梳妆台、陈列柜、橱柜类民国家具成为家具类中的主项。

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