仙作工艺：传承文化一脉香

尽管“仙作”概念的提出是近几年的事，但无可否认的是，在仙游地区传承千年的传统家具制作工艺，经过历史长河的打磨，愈久弥新，越酿越香。这份悠久厚重的传承，也是仙作得以在传统“三大作”之后迅速崛起的基础，是仙作占领国内高端市场半壁江山的筹码，亦是将来突破重围战争品牌沙场的制胜武器。

历史如同一面镜子，照出彼时的更替兴亡，也能照出未来的前进方向。回首过去，老仙作工艺人走街串巷的身影仿佛就在眼前，展望未来，新一代仙作手工艺人正埋首车间，潜心钻研。千年仙作，传承文化一脉香。

从“父传子”到“师带徒”

在老艺人黄春高的记忆中，旧时的仙游，制作家具的工匠不多，但却是声明远播。坝下一带的几家传统木工世家，不仅满足本地家具制作需求，连附近的泉州、漳州，甚至连广东惠州、汕头等外地人也慕名而来请仙游师傅去打造家具。

福建省古典工艺家具协会会长黄福华，在2010年被福建省人民政府命名为“福建省第二批非物质文化遗产保护项目仙游‘仙作’古典工艺家具制造技艺代表性传承人”，他正是坝下传统木工家庭出身的典型。在他15岁时，就随父亲、叔叔一起走村串户做家具。那时，他叔叔做木工，父亲做雕刻，他则在一旁打打下手。在那个年纪，很多同龄人尚在享受无忧无虑的少年时光，而他的每个周末，都在父亲的严格监督下学习雕刻工艺。稚嫩的双手，过早地打磨出了粗茧，幼小的心灵，早早地体会到了生存的艰辛。

从黄福华身上可以看出，传统的仙游家具以家族内部的“父传子”教学为主，那时家具市场仅为各村各户自用，不收藏不投资，对木工的需求量也不大，因此对师傅的工艺水平要求很高，有时甚至需要“打擂台”竞争上岗。

时至今日，“父传子”的教学方式早已销声匿迹，随着家具工业的兴起，取而代之的是规模化“师带徒”现象。所谓规模化师带徒，是因为当下市场对人才的需求巨大，“父传子”的传统模式早已无法满足，而必须趋向“一师带多徒”，甚至有些新入学徒无师可学，只能在车间自学某样技术，做一颗流水线上的螺丝钉。

不同时代下的传承方式，我们很难判定孰好孰坏。不过，可以肯定的是，不管在何时何地，那些自始至终坚持品质、打造口碑和品牌的个人和企业，终会赢得属于自己的舞台。

从“打擂台”到“拼品牌”

上世纪七八十年代，黄福华随父辈去各村做家具时，当时的市场亦有竞争，且一样残酷。那时哪个村庄里有大户人家要做家具，提前买好木头，从各村请来好几拨师傅，制作眠床部件，哪拨师傅做得好、做得快，这批活就给谁干。不光如此，以后整个村里的活儿都会介绍给这拨人干。这种竞争上岗的方式，当时师傅们叫做“打擂台”。黄福华十几岁时就随父亲、叔父打过几场擂台，取得数次制作大件家具的机会，培养了很大信心。

今天的仙游，几乎各乡各镇都在大兴土木地围绕红木做建设，每天，进进出出的红木古典家具都在以“吨”计算，千千万万的仙游本地人也因红木家具脱贫致富，步入了小康生活，也因此诞生了多达上千家的制造厂家。“打擂台”的形式虽已消失，但市场竞争无异于新时代下的“打擂台”，人人都要争上游，户户都要拼市场，在当下和不久的将来，更面临着塑造品牌企业的残酷，否则，在日趋激烈的竞争下和越来越成熟的市场环境下，无品牌无传承无渠道的“三无”小厂家，即将面临市场淘汰。

对此，黄福华有个形象的说法。他认为，以前打擂台实则是为了求生存，如果家具做不好，一家人可能都吃不饱。现在的“擂台”如果打不好，不止是一个家庭受影响，一个企业里的数十个家庭都会受牵连。也正因为如此，他无时无刻都在严格地要求着自己，珍惜当下，用心做好每一个细节。

每一个领域，都应该存在两个强势的品牌。洋牌子麦当劳，肯德基；可口可乐，百事可乐，国产的蒙牛、伊利和过去的娃哈哈、乐百氏。这样的例子太多，而家具没有，起码说不出第一名到底是谁，谁也没有强势到那个地步。如果没有，就说明一个领域是一个混乱的局面。

可以想像，从“打擂台”走到今天，在不久的将来，市场上必然会出现全国性领军人物和龙头企业。而最近十年，则是孕育的良机和必然过程。有业内观察人士预言，在十年之内，中国会崛起一批全新概念的家具小品牌，至少会出现二十家能站住脚跟的独立小众型工作社、工作站、工厂店、木工房。他们会带来新的设计理念，新的环保理念，新的营销策略和宣传手段，他们必将获得新主体的青睐。仙作企业如能认清形势，把握时机，从现在开始从设计、质量、营销，以及品牌战略上做文章，未来定能在国内市场占领一席之地。

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