玉雕大师王朝阳与石头的心灵对话(3)

玉雕大师王朝阳的玉雕作品

对话玉雕大师王朝阳

记者：无论是红色系列，还是少数民族系列，您的作品和传统的玉雕作品都有很大区别。您很关注玉雕在题材方面的创新，为什么会有这样的想法?

王朝阳：从玉的发展史来讲，它每个时期都有这个时期特有的作品，如果我们一味复制老祖宗做的东西，那它可能会出现一个断层。所以我一直在探索，这个玉雕到底要怎么创新，改变下形式就算创新么?其实不是，我觉得能把这个时期的信仰、思想，或者人文的东西表达出来才算创新。

记者：很多玉雕师傅都把玉视为中原汉文化传统，努力向其靠拢，您反而运用一些边地的少数民族题材，您怎么思考这个问题?

王朝阳：我做少数民族题材其实不是单纯的弘扬少数民族文化。早些年的时候我曾在北京进修，感觉整个社会和大环境都很浮躁。于是回瑞丽后，开始到各个寨子里去采风。虽然他们的生活都很简朴，但是内心很幸福。后来我就想到了做少数民族系列，想通过民族的东西来反映什么是真正的幸福。

记者：您怎么理解云南玉雕的风格和流派?比如“腾冲工”、“瑞丽工”?

王朝阳：清朝时期的滇派主要是做镂空的挂件，以饰品为主，集合了南北各派的玉雕技巧和风格，既有北派的大气，又有南派的小巧婉约，只是滇派玉雕师的规模比较小，所以没法和南派北派等大的玉雕派系相抗衡。我个人觉得“腾冲工”现在还不能说有自己的特点，它的从业人数少，而且要说“××工”吧，它必须要有那个地方的特点，才能形成风格和流派。瑞丽工现在也还不能称为风格，只能说有了一些自己的特点，还需要长时间的积淀。

记者：无论是翡翠还是黄龙玉，相比以前的价格都翻了好多倍。其实，我感觉现代人对玉的价值，有点走偏。多数人把玉物质化了。石头疯狂的背后多少有点人的疯狂的意思，您怎么看待这个问题?人们对翡翠的疯狂对玉雕技巧的发展有影响么?

王朝阳：确实，现代人对玉的价值，都走到了一个支脉上面。一谈到玉，多数人首先是谈价值，然后是求富贵，保平安。其实从玉的发展史来讲，它主要是个文化方面的东西。当年老祖宗发现这个石头，首先认为它是一个通灵的东西，此后又经过了玉石的德喻系列。现在是经济社会，整个玉石行业也是把玉石当一个挣钱的东西，其实这是一个死胡同。好的玉石资源会越来越少，但文化和创意是无限的。并且一个材料的好坏标准其实是人为制定的，往往一个不经意的材料也能做出很好的作品。

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