啄木居红木家具 美在本真

温润、坚刚、无暇，与儒家尚玉的美学相适应，而优美自然的纹理及沉穆典雅的色泽还直接向观赏者诉说着道家“夫莫之命而常自然”的哲学思想，“道之尊，德之贵”，除了恰到好处地体现明式家具的道家哲学设计理念，还表达出整个社会的文化现状。而这些，正是啄木居红木家具所极力传递出的信号。

今天出演的主角是明式老挝大红酸枝十件套，通体轮廓讲求方中有圆、圆中有方及用线的一气贯通而又有小的曲折变化。做工继承了明式家具的工艺特点，全部以精密巧妙的榫卯结构组合，大平板则以攒边方法嵌入边框槽内，坚实牢固。装饰则保持了明式家具的素面为主，只是在局部饰以小面积浮雕，以繁衬简，朴素而不俭，精美而不繁。

以往的明式家具中，几都是小巧玲珑、姿态内敛，常常作为身旁椅子的陪衬品而被人们所忽略。而此刻，此十件套中“大”几却一展身手，让观者沉醉于大气的力度与手感的柔和，细心体会其中的豪放内敛、简洁却不失凝练的大气之美。

先来看看“大”几的面心，料大平整，其木纹在深红色中夹有深褐色或黑色条纹，纹理线路十分清晰，色泽柔和细腻，顺手抚摩，指尖沿抹头滑向大边，再随着几身曲线一路向下直到三弯腿，无粗糙扎手之感，只留满指冰凉与润滑。束腰被三等分为三个假抽屉样式，其上的黑褐色天然旋木纹特别明显。彭牙之上，雕数只蝙蝠、寿字、云纹，云与蝙蝠组合成的云蝠纹，寓意“洪福齐天”,再配以寿字纹，寓意“福寿连年”。

这样的设计，在明式家具的造型传承之上，充分考虑到现代居家的实用性，仿古而不泥古，道法自然。

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