家具作为社会物质文化和精神文化的一部分,是人类社会的政治、经济和文化发展的产物,是文化艺术积淀的物化形式,它反映了在特定的历史时期,不同国家不同民族的文化传统和艺术风格。
把家具作为文化,一是因为家具作为人类行为方式和造物方式所具备的文化性和文化意义;二是家具本身的装饰性和依附于其身的装饰图案和装饰雕刻所具备的文化意义。作为家具的双重属性,其物化形态无疑地属于整个社会文化系统,与整个人类文化系统相关联。家具形态及其装饰符号始终在传达和表述着一定的文化信息和社会属性。古埃及国王宝座上所雕刻的狮头狮爪、象牙宝石所镶嵌的图案,常常代表着它的权威性、神圣性和宗教性。家具文化艺术以其自身的现实存在和社会功能的完整性而成为文化现象,是人类文明和文化行为的产物。当家具成为人类生存发展不可缺少的一部分,当家具成为人类生存生活的必备内容时,家具文化艺术实际上在悄悄地、潜移默化地影响和改变着人们的生活方式,从简单走向繁杂,又走向简练;从苛求到舒适,从满足生理到精神享受,表现自我,寻找个性化,家具种特有的文化行为,使之区别于其他文化行为而越来越引起人们的关注、选择和研究。
家具仪容姿态的修饰与人们的社会性行为的礼仪规范熔铸一体,因此,家具的文化意义不仅在于家具作为功能艺术产品的文化意义,更重要的在于社会和人自身行为发展进步的文化意义。家具积淀着人类生命的意志,是人类通过家具的文化艺术形式来展示自身生命力的形式,也是人类依靠家具艺术的方式塑造自身文化品格的形式。这就是家具文化艺术所表达的伟大的、震撼人心的象征功能。家具文化艺术这种特殊的象征力渗透于人的行为和心灵之中,服务于人类生活,又使人类生活更加艺术化。
本书对于外国古典家具文化艺术的研究,基本上从以欧洲为中心的西方世界古典家具这条历史脉络入手,尝试着从多方位角度把与家具有关的各方面文化艺术的历史发展,有机地组成一体,穿插到文章中,如建筑、壁画、雕刻等姐妹艺术,她们既是各自独立的文化艺术,更重要的是与家具文化艺术相互融会、相互贯通,成为不可分割的有机整体。这样写法不是削弱家具文化艺术本身,而是从侧面来论证了家具装饰文化艺术的渊源,从而更增加其全面性和可信性。
本书以四大文明古国之中的古代埃及、古代西亚为引子,揭开了西方古典家具文化艺术的渊源来自东方文化。并且,沿着古希腊罗马-中世纪-文艺复兴-巴洛克-洛可可-新古典-折中主义这条历史脉络,来展现在人类历史长河申各个不同国家、不同民族、不同地区的艺术风格、文化特征和相互影响,以及各个历史时期家具及其装饰的发展演变过程。尤其是本书首次从文化艺术角度对每件家具作品进行赏析,从中品味各种不同艺术风格的文化内涵。
研究外国家具文化需要广泛收集资料、博览群书。有幸本校有丰富的外文藏书,于是学日文、钻法语,用短短两个半月时间突击啃下了两门外语。中英法日多种语言融会贯通,使本书的内容更加详实更加丰富。
让历史告诉未来,
让历史创造辉煌,
让我们共同努力,
让世界宝贵的家具文化艺术遗产更加光彩夺目!
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