核心提示：社会发展到了今天，隐逸于山野或书斋中的高士、骚人、墨客，早已成为历史过往上的一道风景，今天的书房更多的是一个寄寓身心的娴适之所，一个滋润情怀的静谧之处。
核心提示2：若以50万元之资购置酸枝木书房家具，自然有选择余地，选配得当，当会物有所值，遂得心愿。
中国悠久的思想文化大统中，有一个很有意思的现象，那就是无论是高官重臣，还是文人仕子，在公开场合差不多都是清一色的儒家，讲究台面规矩，似乎千人一面；而在私下里几乎都是道家，崇尚天然、随性自我，是极有个性的。
书房：私密的心静之所
放到居所文化上来讲，厅堂是家人聚合和待客会友之场所，当然会首先在意如何体现庄重、体面的陈设和伦理、主次规矩，所以难免拘泥格式，大同小异。而书房则不同，是全然个性化的私人空间，道家崇尚自然简约、追求天人合一的思想，会在书房的陈设中得到自由随性的发挥。
明代《长物志》和《遵生八笺》等笔记中，对居所家具等陈设，提出“高堂广榭，曲房奥室，各有所宜”的看法，是极有见地的。古人以为，书房斋室为静雅之所，陈设的家具，应简洁疏朗，清雅宜人。有长桌、椅几、屏架、床榻，摆放得当就好，如刻意铺陈反而俗了。
梁实秋先生只把他当作文人就对了，他说到：“书房的用途是庋藏图书并可读书写作于其间，不是用以公开展览借以骄人的。”“雅舍之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。”“我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。雅舍所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置俱不从俗。人入我室，即知此是我室。”所言直白，但十分精到。
其实，社会发展到了今天，隐逸于山野或书斋中的高士、骚人、墨客，早已成为历史过往上的一道风景，今天的书房更多的是一个寄寓身心的娴适之所，一个滋润情怀的静谧之处。
古人云：心安之处即为家。那心静之所，应是书房了。
因此，对于书房我只以个人喜好为要旨，家具设置简约实用便可，但要有自然拙朴的气韵，所以选用造型简练的明式家具，做工要讲究，喜欢那种由完美和谐的比例、尺度和曲线构造出来的美感和韵味，看着舒心，用着舒适。入得书房，能让我心安、心静、心生欢喜，或读书、或把玩、或慵懒，都随性惬意，而不必顾及其他，如此足矣。
50万元，红酸枝书房家具当为首选
当下，50万元不是巨资，但也不是小数。如果用这笔不大不小的资金，为自己选置既实用又具观赏价值的古典工艺家具，会是一件十分开心且成就感十足的事。
海南黄花梨和印度小叶紫檀，从古至今都是木中至尊之材，可制作顶级家具，但材料匮乏成本高昂。这两年海南黄花梨老料每市斤价格可达万元上下，50万元恐怕只能收到一件小型的海黄家具；真正印度产的小叶紫檀早已遗木如珍，市面上多见非洲马达加斯加岛等地生产的大叶紫檀，虽外观有点相似，但品质相差甚远。以书房论，黄花梨家具当然好，但价格太昂贵；紫檀家具若素面处理，感觉单调沉闷，雕饰多了又似乎清雅不足。而老酸枝木从清中期以后被广泛使用，家具界称为老红木，用做家具，品相好，价格合适，很值得关注。
酸枝木，植物分类为豆科黄檀属，包括俗称黑酸枝、红酸枝、白酸枝三类，其中白酸枝也称花枝木，品质较次，应注意区分。传统所称老红木，是指产于东南亚的泰、柬、越、老、缅各国的酸枝木，不包括近年从非洲、南美大量进口的酸枝类木，其品质有明显差别。东南亚红酸枝心材呈紫红色或红褐色，木面分布宽窄不一的深色条纹，棕眼细长，手感细腻，是传统硬木家具用材中仅次于黄花梨和小叶檀的材料。黑酸枝、红酸枝比重大、密度高、油性足，木纹清晰漂亮，业内有说到老酸枝木是紫檀的底、花梨的纹，似可兼二者之好。其中老挝红酸枝品质尤佳。笔者以为，选置老酸枝木家具，传统性好，品质优良，性价比较高，是中产人士较理想的选择。
若以50万元之资购置酸枝木书房家具，自然有选择余地，选配得当，当会物有所值，遂得心愿。
主要书房家具：案、椅、凳、柜，适配成堂
传统书房的家具，大体有书桌或画案、椅凳坐具、藏书橱柜和博古架、香几、条案，还有地位相当重要的罗汉床(榻)。如何适配成堂，视主人喜好、书房环境而定。
笔者的书房主要是清静休闲之处，偏爱自然简洁的风格，使用老酸枝木制作的传统明式家具，基本全光素法处理，全实木满彻，要求选料上乘，手工制作，工艺精到，古典韵味足，使用舒适，亦可收藏。考虑到明式书橱和亮格柜架一般型制不大，存量有限，所以割爱，以实木制作一面墙及顶书柜和博古架。其它一应家具如下：
黑酸枝圆腿夹头榫画案，面长190厘米、宽85厘米，通高85厘米。案面以格角榫攒边打槽装纳一木三开面心，大边和边抹厚5厘米，冰盘沿上舒下敛至底压窄平线。腿足浑圆扎实，经典的“四劈八叉”收分，足上端开口，嵌云纹含珠牙头的素牙板，以双榫纳入案面边框底部。两端腿足与两根圆形梯枨间用勾挂榫相联。此画案拆装方便，安装后四平八稳。夹头榫平头案设计源自中国古建筑大木梁架的造型与结构，被视为明式家具的典型范例。古典家具中十分看重案形结体家具，地位较高，素有“一案抵三桌”的说法，今之“公案”、“办案”、“案件”的称谓，似与此有关。王世襄先生书房中长期使用的是一张刻有宋牧仲题跋的明代大画案，后来交由上海博物馆收藏，之后于1995年秋，又亲自设计并指导田家青制作了花梨木“一块玉”独板圆腿夹头榫大画案，一直使用到先生辞世。
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