中国传统建筑室内装饰中的龙凤图腾

五千年文明使中国文化拥有深厚的内涵和传统。中国古建筑是中华民族以其聪明才智创造的光辉灿烂的人类文明最有说服力的历史见证，中国建筑的发展历程及其典型的建筑装饰风格，展现了深刻的人文精神和美学意义，古建中的每一个构件与建筑室内每一个空间都折射出了中华民族深厚的文化底蕴……几千年来，尽管社会的结构和人的意识形态在发生不断的变化。审美认识能力和表现能力在不断地深入和提高，但龙凤艺术却在变化中始终保持它弥久不衰的魅力，“龙的传人”成了“炎黄子孙”的代名词，凤也几乎成了中华民族一切美好幸福理想愿望的象征。

1龙凤形象的形成源于原始氏族社会的图腾崇拜

“图腾”来源于印第安语“totem”，是原始社会的人认为跟本氏族有血源关系的某种动物或自然物，一般用做本氏族的标志，它在人们的心目中是氏族的保护者和象征。因此图腾圣地、图腾仪式、图腾物、图腾色彩、图腾音乐、图腾形象不断在人类的图腾崇拜中产生，并作用于人类精神生活。龙是中国人世代崇拜的神灵。龙的形象源于蛇。传说远古人们常受到蛇的攻击而束手无策。先是恐惧，而后对蛇加以神话，当作能免除一切灾难的灵物。于是龙的神化和产生便顺理成章。原始初民将龙俸为图腾后认为可以达到“避害”和“尊荣”的目的，因此有了“文身断发，以避蛇龙之害”和“刺皮为龙文，所以尊荣者也”的古语之说。龙是华夏的图腾，它代表了中华民族共同的观念和意识形态，这种龙的意识、龙的象征被广泛地应用到中国建筑装饰乃至各个领域之中。

相对于象征权威神通的龙来说，凤是一种美丽神奇的巨鸟，尽管和龙一样都是虚拟生物，但凤的形象并不完全象龙的神化那样神幻莫测，她更接近自然形态。凤的艺术形象来自现实生活中多种禽类的形象概括，集飞禽美之大成，它从强悍有力的形象不断地朝柔美绚丽的方面发展，更趋人性化。远古人们认为凤能带来光明，降祥瑞于世，是美丽和幸福的化身，初民现实生活中的意识形态也在凤文化中得以充分再现。凤的雏形来自氏族社会中的图腾。

在民族的不断融合、演变和发展中，龙凤形象经历了由低级到高级、有简单到复杂、由朴素到华丽的不断充实日趋完美的过程，即使是同一时期的龙凤，也存在着不同风格的差异。

2早期的龙凤图腾装饰

龙凤艺术在原始社会时期的彩陶和玉雕装饰中已经初步形成，但建筑中并不多见。此时的龙凤形象虽然造型简单幼稚而朴素，但均具备了后代龙凤的特点。龙的造型大都是长躯卷曲，头部带有象征性饰物的动物形象;凤的形象则在与鸟纹相似的内容和形式上，以高冠华尾的艺术造型出现。

2.1早期的龙纹装饰

原始社会时期龙的形象已经比较完整：龙身无脚如鳝鱼，身有鳞甲。初民们将龙的形象绘制和雕刻在陶器、玉器上以表其对龙图腾的崇拜。商周时期，手工业制造的迅速发展，龙图腾以雕刻的手法出现在玉器和青铜器上，线条粗犷，造型趋于丰富，主要有蟋龙纹、蛟龙纹、蟋螭纹、虺纹、夔龙纹等。铜器中，龙的头部如兽头，双角状如蜗牛的触角，背有竖脊，巨口、露牙、睁眼、龙身似蛇饰有各种几何纹样的纹饰;玉器中的龙作环形蟋曲，首尾相接，巨头、大眼、张口、粗角、短足，身上有鳞纹或几何纹样，素洁、单纯、朴拙。随着经济的发展，奴隶制的瓦解，春秋战国的龙图腾装饰由商周严谨雄浑的规范一变成活跃清闲的风格，龙角由粗短的蘑菇形发展为曲层和分枝，“云龙纹”、“花草龙纹”开始出现，这一时期的龙通无角、矫健直上、身材蜿蜒、尾端卷曲、秀丽矫健中透出一种神秘感。

 1/2    1 2 下一页 尾页