中国传统文化纹饰——龙凤呈祥图案的历史由来

在中国传统的吉祥图案中，龙和凤代表着吉祥如意，龙凤一起使用多表示喜庆之事。画面上，龙、凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤;凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。周围瑞云朵朵，一派祥和之气。

龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王;一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞;两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便"龙飞凤舞"、"龙凤呈祥"了。

龙的取材对象，主要是蛇、鱼、鳄、蜥蜴等动物，以及云、雷电、虹霓、龙卷风等天象，其动物多为喜欢阴凉、潮湿，且善于隐藏的“水物”、“水兽”;其天象也是和阴雨有关之象，这就导致了龙在其形成的初期，基本上是属“阴”的。而凤的取材对象主要是鸡、燕、乌、孔雀等鸟禽，而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖，喜爱阳光的，有“阳鸟乌”、“阳禽”、“火精”之说。这样，从新石器时代到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期，龙主要是以“阴物”的形象出现，凤主要是以“阳物”的面貌出现。

说到这里，很多人不禁要问，既然龙属阴，凤属阳，可后来的皇帝怎么把自己比作“真龙天子”了?笔者要再来给大家讲讲关于龙凤的转化。

提起阴阳，凤凰有两个系统，一个是自身系统，一个是与龙对应的系统。自身系统是有阳有阴的，所谓凤为阳，凰为阴;与龙对应的系统发生了一个转化，即由整体上呈阳转化为整体上为阴。这个转化，大约是从秦汉开始的。

秦汉以后，龙的身上开始具有象征君主帝王的神性——其原因，盖由于经过几千年的吸纳、综合、演进，到此时，龙的融合过程已初步完成，龙身上所具备的通天、善变、显灵、征瑞、示威等神性已经强大且彰显，这些神性和“帝王性”多有吻合之处(比如龙可以“通天”，帝王们也认为自己“受命于天”)，龙遂被帝王们看中，拿来做了自己比附、象征的对象。于是，秦始皇被称作“祖龙”，大凡想做帝王的人，都效法这位“始作龙者”。

随着帝王们用龙、比龙、称龙，作为对应，帝后妃嫔们就开始用凤、比凤、称凤了。其起始标志是秦始皇(公元前259年-公元前210年)让妃嫔戴凤钗、穿凤头鞋。

到了近当代，龙和凤凰作为帝王、帝后象征物的年代已成历史，人们更多的是将龙凤纹视为“吉祥物”或“吉祥符号”。

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