中国式收藏家的眼光和“成色”

随着近些年中国经济的高速发展，国内涌现出了一批又一批新一代收藏者，他们眼界开阔，出手不凡，并且开始频繁涉足国际市场。但是受基础教育尤其是美学教育，艺术理解，文化背景习惯的影响，中国收藏家选择藏品的标准和国外收藏家必定存在诸多差异，什么观念在主宰着中国收藏家们的购买取向呢？

据自2007月8月以来，国内艺术收藏品专业网站博宝艺术网对国内外中端收藏群体统计数据，和国内几家知名拍卖会对高端竞拍者，国内藏品及回流藏品的交易记录数据分析统计，中国收藏家与外国收藏家的收藏观念与行为模式上截然不同。主要表现在以下几个方面：

一，“亲自督战”与“经纪人”制

在拍卖行里有一种很突出的现象，就是中国的多数收藏家一般亲自参与拍卖，而西方收藏家更多由经纪人也叫“中介”或“委托”代理。

这是中国藏家与西方藏家的第一点明显区别。之所以存在这种现象，主要是因为，在中国的传统观念中经纪人制度就是受鄙视的。而且中国人不太喜欢中介，大家觉得钱花得冤枉，都希望绕过中介。这是收藏中的一个弊端。因为收藏与鉴定是一门很深的学问，需要经过漫长的学习才能达到一定的技术水准。收藏的技术水准包括两个方面：一是对美的判断，二是对价值的判断。经纪人是对以上两种判断相对比较准确的专业人士，特别是在对价值的判断时要比买家冷静得多。聘请经纪人的作用就好比打官司时，大家都需要请律师，因为律师一般比较专业。经纪人在收藏中的作用就相当于律师，他的技术水准远远高于普通收藏家。

西方的一些大收藏家为了保证藏品的品质往往找经纪人代理。甚至于出现某些大收藏家在收藏某一类藏品的时候，聘请这一类藏品所有的经纪人评估，从而把损失降到最低。改革开放之后我国对经纪人制度有所重视，但在古董收藏中我们还远远落后于国际市场，使我们收藏质量总体上大大低于西方。

二，　“表象”与“内在”

西方人对古玩的欣赏强调文化与内涵的表现，而中国人目前更多的人更加注重财富的表现力。比如中国藏家认为黄金藏品比较贵，更保值，木质藏品一定要紫檀，花梨的才值钱等等。

西方藏品中粗略可以分工艺品和艺术品，纯艺术品主要可以分为绘画和雕塑。西方艺术品中最贵的是雕塑，但西方各国工艺品中最贵的是家具。我国最贵的工艺品是陶瓷，其次是绘画，家具最低，家具在过去古玩收藏里甚至不算是一个单独的门类。西方人认为与人类生活最相关的艺术是建筑艺术，家具是建筑艺术的延伸。中国人认为家具在艺术品中价值较低，传统观念认为家具只是一个用具而已。这些年中国家具收藏事实上是被外国收藏家带动起来的。上个世纪四十年代，德国人艾克写了一本书《中国家具图考》。七十年代又个有中国文物教父之称的美国人安思远，1971年写过一本《中国古代家具》。这两本书大大推动了外国人对中国古代家具的认识。后来随着王世襄先生的《明清家具研究》一书的出版，古旧家具收藏热才慢慢发展起来，以致于带动了仿制古旧家具产业的整体提升，从而又带动了边贸贵重木材的进出口发展，而结果却又导致了越南，印度，缅甸等国的木材出口法规的修订。

关于对美的理解，国人更注重表象的美，喜欢明清时期外表美观、色泽艳丽的瓷器，而对于宋元或更早至唐的瓷器欣赏不够。西方人注重更深层次、含蓄的美。对于单一颜色的东西都可以欣赏，比如对唐代的画、宋代的瓷器等等。

今天这种差异逐渐减小，因为我们是信息社会，中西方文化之间在不停渗透，藏家的观念正在发生变化，中西方审美日益趋同。

三，“藏”与“不藏”

与社会环境和历史沿革的传统有关，中国人的收藏基本处在一个地下状态。中国真正的藏家一般生前不卖藏品，认为卖东西丢人。但中国有句古话叫“收藏不过三代”这是由于后代人对新的时尚热心追求，不喜欢上辈留下的东西，于是胡乱卖掉。对古玩的爱好是一种天性，天性是不会随物品流传下去的。如果许多收藏家看到自己百年之后，子女将其以毕生心血收集的文物挥霍掉，可能会选择和西方收藏家同样的处理方法。

西方的一些大收藏家，在事业达到顶峰时，将收藏品展出和捐献，将此视为事业的成功。例如，欧洲有位收藏家，一生收藏过许多不同领域的艺术品和古玩。在一种古玩处于低潮时，他大量收集；在这件东西走俏时，全卖掉，赚一大笔钱。然后用这笔钱，再投资收藏另一冷门的艺术品。形成规模后，再卖掉，转向另一冷门。在这种商业活动中，除了造成市场价位波动和利润之外，还带动了整个古玩界，乃至社会对古玩的一种新的认识和研究。在这一点上，西方人略高一筹。

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