粗犷霸气鹿角椅(图文)

清代皇家制作的鹿角椅，取材于猎物，虽是按明式圈椅的结构和造型制作而成，却体现了满族游牧民族豪爽粗犷的气质，它与汉文化孕育出的具有文人气质的明式圈椅有着截然不同的风格，是两种文化交融的典型产物。

清太宗皇太极曾经坐过的一把鹿角椅，作为满族的重要遗物，至今依然珍藏在旧宫的内库。那是有一年的秋猎时，皇太极突发奇想，命人利用捕获的一头大马鹿的鹿角做一把天下少见的鹿角椅。椅子的靠背是自然弯曲的巨大鹿角，鹿角上的四个犄角杈正好就做成靠背的四个支撑点，曲线优美，和谐一体，浑然天成。向八方伸展着的其余八个犄角杈，数目恰与八旗巧合。身边人说，这不正是象征八旗兵护卫皇太极坐拥天下吗!于是，这把鹿角椅博得了皇太极的格外喜爱，一直用到驾崩。康熙、乾隆、嘉庆、道光等列帝东巡盛京，始终都把“恭瞻”太宗鹿角椅作为一项例行的制度。不仅如此，康熙皇帝还曾经效仿清太宗用自己猎获的鹿角命人制作了若干把鹿角椅;乾隆、嘉庆和道光皇帝每次来盛京故宫“恭瞻”鹿角椅，都要为之写诗做赋颂赞一番。其中乾隆诗云：“制椅犹看双角全，乌号命中想当年。神威讵止群藩詟、圣构应谋万载绵。不敢坐兮恒敬仰，既知朴矣愿捐妍。盛京惟远兴州近，家法钦承一例然。”

满清入关后为巩固其统治地位，宣扬“以弓矢定天下”的宏伟业绩，强调“居安思危”，“下马则亡”，把骑射武功作为家法、祖制，要求后代矢志不忘。清朝统治者年年到塞外举行大规模围猎活动，寓武功训练于围猎娱乐之中。后代皇帝都把行围打猎所获鹿角制成鹿角椅，既炫耀了自己谨遵祖制之功，又将其作为教育后代的教具。由此可见，鹿角椅的制作，始终充满着强烈的政治色彩。

清代自顺治入关至嘉庆，除雍正未做过鹿角椅外，其余四个皇帝都做过鹿角椅。自道光以后，由于帝国主义的入侵，加上统治阶级的腐败，行围活动就名存实亡了。

据有关史料得知，盛京(今辽宁沈阳)曾珍藏清太宗皇太极的鹿角椅，避暑山庄曾珍藏康熙帝的鹿角椅，故宫珍藏着乾隆和嘉庆的鹿角椅。清末，由于英法联军和八国联军的劫掠、破坏，清宫旧藏的鹿角椅大部失存。

现代仿制的鹿角椅，已很少使用珍贵的鹿角了，代之以硬木造型，做成鹿角的形态，给人感觉少了些鹿角椅的霸气和风韵。此款鹿角椅，工艺大师选用两枝形态近似，自然弯曲的鹿角做成优美舒适的扶手和靠背，鹿角上的四个犄角杈成了椅子靠背的四个支撑点，靠背中间镶有紫檀木靠背板，上面刻有诗文;座面以平整光洁的紫檀木等珍稀木料精制而成;椅腿选用等高的鹿角，脚踏选用紫檀做踏面，配以短小鹿角，相互之间搭配和谐，对称自然，结构完美，显示出匠师大胆创新的精神和高超的艺术才能，成为清代特有的家具品种。

鹿角椅作为象征王者风范的坐具，深受民间的喜欢，它已成了古典家具中的一款经典之作。