人之不能无屋,屋之不能无器,犹如池之不能无鱼。吾常登贵人之堂,高则数丈,阔则走马。室内饰金贴银,唯恐不能尽其奢美,然观其器具则索然无味。或低俗夺宠,不堪入目,或洋气披身,媚态横生。唯中华之国器“红木”却难觅其踪,辱我千年之国粹。
吾自认:但凡居舍,不必奢靡,独红木器具却万之不可无。古之文人雅士,家中虽陋,却滴水积薪,添置“红木”器具以修其身。
吾毕生并无绝技,却独嗜“红木”。研习“红木”之学以世襄先生“十六品”为鉴,得之红木型制,需师古扬今。“明式为魂,清式为技”,方能章法有序,相得益彰。常人观“红木”如器,吾独观如人。每作一器,如十月怀胎,每出一器,犹如嫁女,难以割舍。寸木之间,尽托情思,造器如树人也!器能载艺,亦能载史,更能载德。客人,每疑吾与天下“红木商人皆为利也,谓汝:“营利此行数十载,腰缠万贯,富可排榜。”实非也。毕生积蓄,尽为穷理“红木”之学,家业至今未有长进,愧对妻儿。常自慰:“有书则富,有木则贵。”平生有此两物,富贵足矣!
吾一闲士,无力补苍天。幸有“红木”一癖可好,其志可托。营制“红木”,自娱治国。造法布局,如同规划;先选良材,以固国基;其后选匠,以免误国;精雕细磨,犹察民情;型韵皆备,国之形象。施之雄壮,国显威严;施之磊落,君风可鉴;施之古韵,民风淳朴。其器鉴人,亦可鉴国。今之国人,在其位,尽其任;在其行,尽其德;在其家,尽其责。犹如红木之美,万人皆爱,世人皆尊,天下何其忧也!
辛卯年八月初三于鹏城
(原载于《中国红木古典家具》杂志2011年第五期,作者:深圳大观园总经理 郑喜扬)
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