十大关系中前四个关系,更多是讲收藏层面的。
“精英和大众的关系”,是讲历来收藏有皇家、文人和大众三个层次的收藏,而起主导作用的只能是文人的收藏。譬如王世襄收藏的明代文人家具,是明代文化精英的创作成果。黄花梨的榫卯结构的无以复减的线条造型的明代文人家具,代表明代家具的最高水准,甚至是迄今为止的中国家具的最高水准。所谓明代皇家的案几椅榻等等,都不能改变文人家具所代表的文化精神和精英审美。
“文物和藏家的关系”,是讲物和人的关系。物和人历来是连在一起的。然而物是主人人是客,毫无自卫能力的文物,总能比收藏它的人经历得更长久。而明白了这一点,收藏的本义就很清楚了。张伯驹在他晚年,特地写下了他“收藏《平复帖》和《游春图》的经过”一文。文中还十分清晰地写明,晋代陆机的《平复帖》是他捐给国家的,而隋代展子虔的《游春图》是他按原价二百二十两黄金转让给国家的。这是一个收藏家对历史文物虔敬的守护和传递的精神,还有还原事实的态度。他是明白收藏的本义的。
“财富和品位的关系”,是讲财富和品位的一致和不一致性,而在收藏中,财富有机会表达旷世的品位。毕加索的早期作品《拿烟斗的男孩》,被拍卖到了一亿美元。它是一对被战争分割的恋人,为了爱所能最终表达的旷世深情和人生的品位。
而“沧桑和人文的关系”,是讲收藏在历史长河和在人们内心留下的珍贵和悲伤。人们对于分藏于两岸《富春山居图》的感慨,也就是这个关系。
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