千年龙吟——宋徽宗御制古琴赏(2)

大概“松石间意”自己也不会料到，600余年后，它又成为中国封建社会文化艺术发展最后一个高峰的最佳见证者。1742年，另一位与它原主人堪称伯仲的风流皇帝让它恢复了被几百年的的历史掩盖了的令人目眩的神采，也让它继续见证这个史上少见的盛世。由康雍乾祖孙三代开辟的“康乾盛世”，不仅是中国历史上屈指可数的几个“盛世”之一，同时也是继北宋之后中国文化艺术发展的另一个高峰。这两个时代有太多相类的地方，至少在文化艺术上是如此，比如宋徽宗有《宣和书谱》《画谱》《印谱》，画院里各色人才济济一堂;乾隆则有《石渠宝笈初编》《续编》，宫廷画师更多达数百人。“松石间意”琴诞生于宋徽宗朝，而再受宠于乾隆朝，其煊赫经历，谁可比肩?

有太多相似的不仅仅是这两个时代，宋徽宗赵佶和清高宗弘历更堪称千年历史中最可惺惺相惜的知己，除了在武功方面。他们既是所在朝代惟一的太上皇，同时也是中国历史上文化修养最高的皇帝;既是风流天下闻的艺术高手，又是好古慕雅、目力超群的鉴定家和收藏家。而他们在琴学上的修为也堪称伯仲：徽宗召集琴人修订琴谱，藏之秘阁，称为“阁谱”，又在宫中专辟“万琴堂”，收藏历代名琴;乾隆有《御题琴谱册》，亦非常热衷于收藏历代名琴，并请侍臣梁诗正、唐侃将宫中所藏断代品评，分等编号。从徽宗“万琴堂”出来的“松石间意”琴又入于乾隆藏中，可称是连结两代太上皇最好的物品。

1741年，乾隆敕令为“松石间意”装配上好的琴匣，其形与琴同。匣盖刻隶书“宋制松石间意。大清乾隆辛酉年装”，下有“永宝用之”四字小方印。匣内以泥金写八分书六行，云：“八音之最，弦克当之。众弦之首，舍琴孰为。静好在御，君子弗离。爰征其美，龙门高枝。文以青漆，缀以朱丝。尺寸中度，下滨上池。徽金轸玉，追琢是施。虚心静抚，鸿纤合宜。其声清穆，其德渊懿。昔人有云，调弦而治。匪惟邦邑，海宇重熙。猗欤休哉，南风之时。”诗左落“乾隆御题”红印一方，匣两端皆刻“头等二十二号”六字。因弦琴而上升到治天下的高度，虽然更多可见的是乾隆于文艺样式、种类所持的一贯逻辑，但其独钟“松石间意”之心却也可自其中细细体贴而出。

装匣等工作完成后，“松石间意”琴被送至乾隆身边。大概阅尽天下名琴的乾隆对琴的音色也颇为惊讶，不仅即刻在龙池之下隶题“松石间意”琴名，并随即为之题七言诗一首，云：“古锦囊韬龙门琴，朱弦久歇霹雳音。安得伯牙移情手，为余一写山水心。”“松石间意”当取自王维诗“明月松间照，清泉石上流”意，情正在山水，与乾隆题诗“山水心”妙合符契;而乾隆题诗也在遗憾这一可惊为天琴的名琴居然这么久被闲置的同时，更因此琴而思及上古“琴仙”伯牙，是直以知音相目，可见其宝爱程度。题诗旋被刻于琴背项间，下并落“乾隆壬戌御赏并题”款及白文圆章“见天心”一方。

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