挂屏：美化厅堂的纯粹装饰品

图为清瘿木嵌玉三多博古纹挂屏

挂屏，因像画轴和画框一样挂在墙壁上而得名。它是屏风的一种，但已经完全没有屏风挡风、障蔽、间隔等任何实用功能，而成为纯粹的装饰品，起的是美化厅堂的作用。

宋代以前，就有用竹、玉、石雕刻的类似挂屏的装饰品。挂屏的真正兴起，是在明末清初，与明清家具的发达和家居装饰的繁荣有很大的关系。清代，挂屏十分普及。民国时期，挂屏得以延续。近些年，挂屏重新受到重视，收藏和悬挂它的家庭越来越多。只不过旧时门斗、见柱上也设有挂屏，而现在绝大多数情况下只挂在客厅和书房的墙壁上。

木框石心或瓷心的挂屏，比起纸本书画轴，其最大的优点是可以防潮，防晒效果也相对好一些，且长期悬挂而不易变形，也不用经常摘换。因此，在潮湿的南方地区，人们更喜欢挂屏。在京、津等经济文化比较发达的北方地区，人们同样喜欢挂屏，因为一套自然、清爽、古朴、典雅的石心或瓷心的挂屏，总比艺术平庸的字画轴的品位要高些。

挂屏一般都成对或成套使用，如四扇一组称四扇屏，或叫“四幅成堂”，八扇一组则称八扇屏。一般每扇屏之间的图案都有一定的情节联系。也有中间挂一件中堂，两边各挂一扇对联的。这种陈设形式，清代雍正、乾隆时期更是风行一时。在紫禁城和避暑山庄的皇帝和后妃们的寝宫内，几乎处处可见。乾隆年间内务府设立造办处，专门制造供帝后赏心悦目的各种装饰品和陈设品，挂屏就是其中重要的一项。

被称为紫禁城中“最豪华的宫殿”的倦勤斋，名取“耄期倦于勤”之意，位于皇宫东北隅宁寿宫乾隆花园内，其建筑部分完成于乾隆三十八年(1773)，为典型的游乐场所，是乾隆皇帝为自己当太上皇而修建的居住、休闲之所。乾隆之后，嘉庆、道光、光绪等皇帝也有在倦勤斋活动的遗迹，并以此作为书房。斋内的内装修及其布局没有大的变动，基本保持了乾隆时期的原貌，仅根据皇帝各自生活习惯的不同略有改变。《故宫博物院院刊》2004年第二期发表的故宫《倦勤斋陈设档》，记载了倦勤斋的内部陈设，其中多有关于挂屏的内容：“……南墙挂紫檀边镶漆心诗意挂屏二件……门斗上挂御笔诗黑漆嵌螺钿边海棠式挂屏二件、紫檀边缂丝西洋人物挂屏二件……见柱上挂漆挂屏二对……南北墙挂紫檀边缂丝万叟同庆挂屏二件、紫檀边嵌玉梅竹挂屏二件……”每间都设有挂屏，是当时宫中陈设挂屏情况的真实反映。

挂屏边框用料为紫檀、红木、鸡翅木等，挂钩为铜或铜镀金，屏心用料比较丰富，除常见的大理石片或瓷片外，还有象牙丝、玉、珍珠、缂丝、织绣、雕漆、玻璃彩画、竹等。有的每条屏上嵌有四块或方或圆或异形的大理石片。有的在红木屏板上部镌刻诗文，下面嵌圆形大理石，散发出浓郁的书香气息。传教士油画家潘廷章1773年入清宫，他奉旨作过的油画，也曾以挂屏的形式悬挂。

2004年11月，天津国拍秋拍推出一套清光绪王少维绘山水瓷板挂屏。这套四条屏上嵌有八块瓷板，四方四圆，意为“天圆地方”。瓷板以粉彩绘青绿山水，意境深远，疏朗有致，绘画精湛，保存完整，极为难得，终以35.2万元成交。

2005年4月，北京华辰拍卖公司举行首届艺术品鉴藏拍卖会，推出一套罕见的嵌有宋代钧瓷碎片的楠木四条屏。这套四条屏为楠木质地，上面镶嵌了清代从钧窑古窑遗址出土的宋元时期的瓷片，每扇屏上有10片，四扇屏上一共40片。这套四条屏是拍卖公司从一户收藏世家中征集到的，估价为12万至22万元。

从另外两件清代宫廷挂屏上，也可看出清代挂屏材质之丰富、工艺之精湛。一件是紫檀边牙丝编织花鸟挂屏，框边为紫檀浮雕夔龙纹，屏心用象牙通过劈丝、磨光、编织等技法编成几何纹地，上嵌骨制花鸟，构成一幅鲜花盛开、鸟栖枝头的优美画面。牙丝编织工艺是清代广州牙雕工艺的一项创举。这件牙编挂屏制作难度极大，造价昂贵，是难得的文物珍品。另一件是紫檀边文津阁缂丝挂屏，屏面采用缂丝技术，织绘出当年文津阁的全貌。文津阁位于避暑山庄内，建于清代乾隆年间，它和文渊阁、文源阁、文溯阁合称“四阁”，是储藏《四库全书》的地方。这组建筑，山环水抱，阁前有假山，山上有亭有台，山下有洞有桥，洞中有洞;阁后有花园，茂林修竹，曲径通幽，景色优美。屏左上方缂有乾隆御题文津阁诗一首，落款为“子臣永熔(乾隆帝第六子)敬书恭绘”，并有“子臣永熔”、“夙夜滋恭”两枚朱篆方章。此屏缂丝精湛，技术高超，实为上乘之作。

挂屏工艺在当代有所发展和创新。2003年8月，四川成都能工巧匠精心制作完成百鸟朝凤金银花丝浮雕挂屏，并以“最大的金银花丝作品”正式申报吉尼斯纪录。这件挂屏所耗费的珍贵原料令人咋舌：纯银11126克，纯金360克，天然优质宝石138克拉。

很多艺术品被制成挂屏，用作礼品乃至国礼。如1953年朝鲜领导人金日成赠送中国领导人的一件刺绣挂屏，取材于朝鲜民间传说，做工精美，图案典雅，很有特色。 (罗文华)

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