东西方家具设计风格的形成与对比

核心提示>>>

在很多短暂的、古老的文明消失后，世界不能再缺少东方的声音了，如果我们不能延续和发展我们的设计，这将是世界文化史上的损失。

作者简介>>>

李乾安，阅古堂主人。建筑设计师，艺术品经纪人。现居德国。

Kino Guérin设计的弧形桌

尔·斯万泽(Ole Wanscher)设计的变体马扎(1960年)

尔·斯万泽(Ole Wanscher)设计的变体马扎(1960年)

各奔东西

在历史长河的沉淀中，人类的文明在轮回中积累与发展。若从宇宙的视角看地球，犹若尘埃，但是人类所创造出的文明却像遥远的星光，光芒虽小却是自发。影响世界文明构成的两大重要板块就是东、西方的文明。直至今日，在蛛丝马迹中仍可窥探两大文明的辉煌，这也许就是收藏家存在的现实意义。

说到东西方的家具风格，不得不说到东西方的建筑风格，说到建筑又不得不扯上两者的文化与艺术。东方文化以中国文化为主体，中国的文化与思想曾是历史的宠儿，早在西方还是黑暗的时代，中国就出现了春秋战国时期的百家争鸣，那个时代思维极其活跃。不幸的是到汉代时就已经形成罢戳百家，独尊儒术的局面。以致近千年来文人的思想无法突破儒释道的三教合一，政客的谋略也无法超越《战国策》的范畴。中国像一个早熟的大婴儿，一直在自己的思维体系中循环，如不受外力，恐难打破这个自循环体系。早熟的婴儿选择了筷子，另一边则选择了刀叉。我们选择了木建筑，另一边则选择了石建筑。双方貌似已踏上了不同的道路，必会有不同的归宿。

曾经沧海

善用筷子的中国人，从席地而坐到椅子的出现，经过了漫长的经验积累。中国古典家具像中国文化一样沉浸在礼法的酱缸之中，注重家具的气质与尊严，严格地遵从礼法的约束，体现方圆之间的变化，是儒释道精神的阐释。

明式家具的横空出世，将千年来家具的制作推向巅峰，它选材优良，简洁明快，外表优美，生动鲜明地突出了生活的本质——素雅。明式家具中大量地吸收和运用了中国绘画用线的优良传统，以线带面的手法可以在三维的空间中游刃使用。线的艺术又恰好是与情感有关的，正如音乐一样，它的重点也是在过程中展开的。这种情感的抒发大都在理性地渗透、制约和控制下，表现出一种情感中的理性美，所有这些特征，也在一定程度上出现在抽象的家具线条中，而这种线条的魅力同样展现了中华民族审美上的某些基本特色。

简斯·奎斯特盖德设计的水桶(1960年)

东成西就

明式家具出现的时代，是中国的黄金时代，在这个时代中商业活动频繁，从某种角度来说也刺激了家具的发展。同一时期，中国出现了从农耕文明向工业文明转化的可能性，但由于酱缸文化过于强大，很难自行打破它的循环，所以明式家具的设计到达了巅峰，自己还是没有超过自己，而在同一时期西方出现了文艺复兴，解放了人的思想，摆脱了黑暗和愚昧的束缚。

西方在科学的态度上求取技术，最终迎来了工业革命，打破了中国的自循环体系。中国这个早熟的大婴儿曾经拥有四大发明却无意发展，如今则是慌不择路，饥不择食。而西方人却用求实、科学的眼光看到很多中国曾经的智慧结晶，并一一收入囊中，加以研究，中国古典家具就在其中。

我曾经在写过的《两把椅子的碰撞》(《古典工艺家具》2012年9月刊)一文中提到，1925年，包豪斯早期教师马歇·布劳耶(Marcel Breuer，1902～1981年)设计的瓦西里椅子，与明式黄花梨大禅椅做了对比。1960年丹麦设计师奥尔·斯万泽(Ole Wanscher)设计的变体马扎，1960年丹麦设计师简斯·奎斯特盖德(Jens Quistgaard)设计的水桶就像我们壶套。今天英国当代建筑大师扎哈·哈迪德(Zaha Hadid)设计的家具中，似乎也可以看到中国传统家具线条的魅力。看过这些西方设计的家具，我们会明显感觉到木与石碰撞的结果。可以看到西方人对线条的阐释，也可以看出他们对东方的理解，文化就是在交替与交融中裂变与进步的。但是这些作品不能代表中国传统文化精髓的延续与发展，他们所做的一切不能代替我们的任务。在很多短暂的、古老的文明消失后，世界不能再缺少东方的声音了，如果我们不能延续和发展我们的设计，这将是世界文化史上的损失。

藕断丝连

有些人认为现代的设计将是世界的共融，有些人认为只有民族的才是世界的。著名明式家具研究泰斗王世襄先生提到：“明及清前期家具陈置在我国传统的建筑中最为适宜，自不待言。不过出乎意料的是见到几处非常现代化的欧美住宅，陈置着明式家具，竟也十分协调。不难设想，如将上述的情况倒转过来，把近二三百年来，豪华的西洋家具摆在我国的古建筑中，必然会感到不伦不类，而为什么明式家具和现代生活却能这样合拍呢?思考一下似乎也不难理解，正是由于西方现代生活所追求的简洁明快的格调在本质上和明式家具有相同之处的缘故。”

共求简洁本是相同，但不同的是，简洁之中应见文化格调，东、西之间还是应分清你我的。如若能将明式家具中的神韵深度挖掘出来，结合现代的技术加以表现，就能既继承又发展了中国的家具设计。这件事说说简单，实则不易。如今的中国设计，从建筑开始，到产品设计，家具设计，甚至服装设计等皆不能很好地承接传统发展自己。大家都在复古与抄袭中徘徊。如今，我们眼前能看到的设计载体仿佛都可以说是丰富多彩的，但细细想来却是盲目杂乱的，这对于民族文化的复兴与自信的建立不是一件好事。我想，随着中国经济的崛起，文化的回归是必然，然而设计是文化的体现，中国制造是否能走出国门，发出最强音量，还要看这一代设计师的努力。家具的设计不大也不小，站在中国古典家具和西方现代家具面前，我想很多人都会陷入沉思，大时代的到来也同样会给中国家具的发展一次机遇与挑战。