西式装修和中式家具的文化合璧

在中国传统家具的基础上，结合西方欧洲文艺复兴以后的各种家具形式和工艺技法，创造出了花样多变的华丽家具式样的广作流派，更贴近于西式装修风格的整体需要。相较于文人气质浓郁的黄花梨家具，广作流派的家具受众更广，更容易得到社会各阶层的认同。

在当前的家居生活中，住房装修风格和室内家具的选择，常常成为困扰主人的难题。尤其是近年来，中式文化的复兴，给有经济能力做更多选择的海归人士、高知阶层和驻华工作的外籍人士，提供了更富表现力的多元化选择。然而，以现代欧式风格装修为主导的前提下，如何才能实现与中式家具的结合，一直是专业和非专业人士乐于探讨的话题。就此，笔者结合对现代欧式风格中古典主义的理解，重点通过对中式家具的认识，来谈一谈对西式装修和中式家具两种文化形态实现最佳契合的看法。

为什么选择古典主义风格

欧式古典主义风格的类型最集中，它分为文艺复兴式、巴洛克式、洛可可式等四种类型。相较于现代风格和田园风格，这类风格除类型集中以外，对于室内构件、家具和装饰三个方面的要求极富代表性，其浓郁的文化气息，如同中式家具一样，使其超越了“流行”的概念，都是一种品位的象征。

这其中，巴洛克式和洛可可式风格尤为大家所知。“巴洛克风格”所代表的浪漫主义和“洛可可艺术”所代表的古典主义，从19 世纪中叶开始，甚至对我国的海派家具文化及广作家具风格的形成，起到了潜移默化的作用。因此，选择欧式古典主义装修风格来谈与中式家具的结合，是非常符合两者的文化渊源及我们的审美习惯的。

下面我们就结合中式家具的各个方面，来谈谈与现代欧式装修风格的契合。

从中式家具的起源来看

以黄花梨为取材主体的明式家具，其发端的首要因素，是明代中叶至清代初期大批园林的兴建，带动了江南地区家具制造业高速发展。那些富有浓郁文化气息的，在中国园林史上被称为“文人园林”的江南宅园，大多出于文人的审美情趣和创造而来。所以，富有“文人化”的园林艺术，在促进明式家具的形成和发展中，使其也具有了“文人化”气质。

以紫檀为取材主体的清式家具，发端于清代中叶。清朝经历康、雍、乾三朝，在清宫内院对奢靡挥霍风气的提倡下，带动了社会文化中一味追求富丽华贵、繁缛雕琢的奢靡颓废风气。所以，这一时期的家具大多以造型厚重、形体庞大、装饰繁琐而风靡一时。在形式和格调上，它们与明式家具的朴素大方形成强烈对照。

从中式家具的代表主流来看

明式家具大多是由文人直接或间接参与设计和制作，加上取材黄花梨，故具有简约、疏朗、雅致、天然的特色。明末“冠冕吴趋”的贵介子弟文震亨在《长物志》中对家具的种种主张和观点，充分反映了明末时期文人对家具的审美观。称明式家具所代表的文化是以精英阶层为主流的精英文化，是一点也不为过的。

而清代中叶兴起的清式家具，因为源自清宫内院的提倡，所以具有浓郁的贵族血统。以紫檀为主材的清式家具，大多用材厚重、装饰华丽、造型稳重。相对于明式家具，清式家具品种可谓繁多，造型也变化多端，没有相当的积聚社会财富和工艺制造的能力，是不可能实现这种风格追求的。清式家具所代表的，是以王族高官为主流的贵族文化，这是显而易见的。

从中式家具的风格流派来看红木古典家具艺术发展到现在，形成了四大流派，即苏作、京作、广作、仙作。其中，唯有广作有着“洋气”之誉，这是因为有着上千年历史的东方镶嵌工艺与西方珐琅工艺、玻璃油画相结合的手法，多被广式家具吸纳和运用;与此同时，广作的雕刻风格与其他流派相比，也有鲜明的区别，广作家具的雕刻花纹隆起较高，个别部位近似圆雕，明显看得出西方建筑雕刻对其的影响。尤其是色泽艳丽明亮的金属饰件，装饰在广作家具上，有一种金碧辉煌、流光溢彩的感觉;在家具装饰技法的艺术表现上，广作家具夸张的曲张线条和复杂迂回富有动感的形状，非常符合东西方文化艺术交融的审美追求。

中西合璧的最佳选择

综上所述，在中国传统家具的基础上，结合西方欧洲文艺复兴以后的各种家具形式和工艺技法，创造出了花样多变的华丽家具式样的广作流派，更贴近于西式装修风格的整体需要。相较于文人气质浓郁的黄花梨家具，广作流派的家具受众更广，更容易得到社会各阶层的认同。

一般而言，西式装修内部空间宽大，家具也自然要大，强调以华丽、浓烈的色彩配以精美的造型，来达到雍容华贵的装饰效果，这恰恰是西式装修想要实现的效果。而广作流派的紫檀类家具，用料厚重、富丽堂皇，例如床、桌、椅、几、柜等，常以兽腿、花束及螺钿雕刻来装饰，既保留了中式家具的风格流派，也融合了西方艺术的工艺特征。

由此可见，西式装修中采用广作流派的紫檀类家具，是中西合璧的首善之选。熟悉了东西方文化因载体而异的表现，那么对于不同文化背景、不同装饰风格同时运用于家具和室内装修上，不仅没有牵强附会之感，细细揣摩，反而能体悟到一种妙笔生花、妙趣横生的自然美感。