如果说粤剧、凉茶制作技艺与近邻香港、广东颇存相似的话,那么,在澳门的国家级非物质文化遗产项目中,神像雕刻当属本土文化感更为强烈的一个。它也是澳门首个独立申报获批的国家级非物质文化遗产项目。
这一技艺,完整地传承了中华神像雕刻的工艺传统,并且将澳门百年来的优秀美术积淀发挥到了极致。如今,中华木工委成立已五年有余,在东阳、潮州等大陆木雕文化备受世人瞩目的同时,澳门神像雕刻也因其庄重、奇美与独特的文化折射魅力,吸引着海内外越来越多爱木华人的关注。
木刻源于公仔铺
作为中华传统木雕工艺,澳门神像雕刻源于四百多年前的“公仔铺”,且在当地一直传承至今,从无间断。明清时期,中国沿海地区渔民大多在渔船之中设神龛、供海神,以方便流动状态中的渔船举行祭祀祈安活动。浙江供奉的有鲁班、关公等神,广东、香港、澳门、江苏海州湾则多供妈祖。自开埠以来,捕鱼业成为澳门的重要经济支柱,由于海上作业风险很大,澳门渔民十分重视船上的敬神仪式。这样,当时被人们称为“公仔铺”的神像店便盛极一时。
2011年,在北京王府井东街澳门中心北侧广场,澳门世界遗产展开幕式隆重举行,澳门神像雕刻宣介吸引了许多过往的行人。通过观展,人们了解到,澳门神像雕刻于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录,这一技艺很好地保存了金箔工艺、古法漆艺等中华雕刻工艺的优良传统。
樟柚两材显优越
樟木、柚木,是神像雕刻最常用的两种木材。这两种木料具有良好的防虫功效,便于雕刻作品保存,同时在澳门供应量稳定:樟木广泛分布于东南诸省、台湾和澳门,质重而硬,材幅宽,花纹美,而且有着浓烈的香味,可使诸虫远避;柚木在两广、福建、台湾等邻近地区普遍引种,花纹美观、光泽亮丽、色调高雅、稳定性强,亦为澳门神像雕刻之理想材质。另外,黑檀、紫檀、沉香、酸枝、花梨、银杏和红豆杉等,也都是上乘雕刻木材,但因材料稀缺、价格昂贵而较少采用。
金箔工艺循传统
澳门神像雕刻一般采用中华传统雕刻手法——整木雕刻法,但在特定情况下也会采用规格更高的接木法。在设计上,慈悲、庄严是澳门神像第一特点,其造型一般为:佛头圆满自然,脸如满月;三庭分布匀称,眼睛、鼻梁平直有势;双眼微合、俯视——俯视角度视摆放神像位置及空间而定;五官的比例,应与普通人像相近,眼、鼻、耳可略大,头部亦可略大,嘴角含笑。
在设计好造型并且完成选材工作后,雕刻工作正式开始。整个过程,分为制胚、打磨造底、贴金箔、上彩四道工序:制胚是神像雕刻首道工序,包括粗胚和修光,先确定神像各部份比例,接着用凿刀劈削出轮廓造型,再用凿刀、刀精雕细刻;“打磨造底”是将神像木胎进行打磨、上底灰、贴麻布、反覆上漆和打磨,直至漆底完全光滑;贴金箔则是为了使神像庄重、威严、大气;而上彩也是神像雕刻工艺的常见步骤,可使神像色泽鲜明、轮廓突出。
其中,金箔工艺格外具有特色。作为一项著名的传统工艺,贴金箔有着数百年的历史,它能使神像的形象更为庄重大气。在贴金箔前,应当为神像扫上按金漆,然后依据金漆干燥情况,以一定阔度的油画笔轻压金箔面,使之与按金漆黏合;略为干燥后,再以软毛扫作整体加固,几分钟后再作表面清理。如此,大约五至十四天后,底漆干透、金箔稳定,神像表面就有了一层透明光油或明漆作为外在保护了。
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