陈可：虔诚地迎接中式生活

静空灵“三幕”

穿过九重门，走进苏式园林，悠扬的丝竹声在耳边响起。小轩窗边，修竹、桃花各自摇曳，池塘中锦鲤游弋，亭子里鸟鸣声声。

这就是京城文化圈、时尚圈颇有名气的新中式文化会所——“九朝会”望京店。

“上午时分，我喜欢独自到这里静坐片刻。每次客人来访，我会有意安排他们到苏园小坐，回味刚刚领略过的‘九朝十八景’，在一个完全室内的园林里，感受真切的静美。”北京九朝会所文化公司总经理陈可说。

在中式文化会所方面用力颇多、思考颇深的陈可在业界颇受推崇。初次见面，就在他所提及的第一幕——“静”空间里。

“午后，我常在八十七神仙厅招待客人，烦躁的心情、凌乱的思绪，连同茶杯、茶壶、茶点，一同摆到了拥有1700年历史、15米长的巨型黄花梨条案上，将近8米的挑高空间，土黄和素白相间的色调，让人顿觉豁然、旷达。阳光透过18扇窗棂洒在白描神仙长卷上，此时如若背靠神仙座椅超然冥想，仙风道骨或许就是如此吧?”这是令人陶醉的第二幕——“空”。

夜幕降临，牡丹亭内华灯初上，茂密的竹林、悠悠的池水、池旁的秋千、牡丹亭内的灵璧石、亭中的人物都开始复活灵动起来，此时，人在画中，历史变得鲜活，仿佛触手可及。这是第三幕——“灵”。

“会所不只是吃饭、会友的场所，更不能沦为一个风月浮华的地方，应该是一个让人安静的去商业化的空间，是一座充满浓重人文和艺术氛围的殿堂。这里让人放下自我的‘自在场’。”陈可时常撰文表达其价值主张。

在陈可看来，30多年前，改革开放让国人开始学习放开来去追逐和创造财富，如今，当我们拥有或者希望拥有更多的外物时，却发现身心早已达到承载极限。我们必须学会从另外一个角度来思考生活，那就是学会放下、学会自省，除此之外别无出路。

这正是“三幕”的内在意蕴，而陈可所要表达的远不止于此。

“内圣外王”的现代版

马云爱打太极，刘永好爱做大厨，冯仑爱读线装书……近年来，媒体开始聚焦企业界大佬的中式生活。在陈可看来，这不是偶然。

“商界潮起潮落，当社会开始审视这些先富起来，至今仍然挺立潮头的企业公众知识分子时，发现他们绝大部分人都有各自的中式生活爱好。由不自觉的爱好出发，到自觉接受中华传统智慧的引领，由浅入深，自省、内观、修身、精进，成就了各自的生活态度和处事要领，其中的裨益在短短几十年就得以印证。”陈可如是说。

试图在矛盾统一中达到更高境界，这是中国企业公众知识分子孜孜以求的。

“一方面，借助中式生活自我疗伤、反思，甚至是救赎，独特的中式生活帮助企业家以去商业化的方式回归到个人的本性;另一方面，以此为出发点，他们以更多的理性思考寻找发展的规律和动力，构建未来的事业格局。这对矛盾，前者内敛、收缩，以个体为焦点;后者膨胀、扩张，以群体和产业为主体。”

在西方强势文化洗礼若干年，中国文化需要“接骨”的大环境中，陈可把中国企业公众知识分子的追求比作先人“内圣外王”的现代版，只不过这次的主角不是帝王霸主而是商业巨贾，王者的开疆拓土演变成了商业领域的建功立业。

纵观中国企业家的进退与选择，不难看出这一点。

太极“阴阳之道”之于马云，之于阿里巴巴的生态产业链;“治大国若烹小鲜”之于刘永好，之于新希望集团的农业龙头企业的格局;线装书之于冯仑，之于万通的立体城市布局;古体诗的“韵脚和平仄的规律”之于王功权，之于鼎辉投资，无一不是以不断完善的“内圣”修为为基础，通达“外王”图谋的商业帝国。

未来的商业帝国需要整合产业链，需要更大范围的合纵连横，需要搭建更广阔的商业平台，需要具有国际话语权。这次中国企业的动作远比十几年前的品牌化、多元化、国际化来得更加汹涌澎湃，更有文化自信，更具思想的力量，更有中国气派。

如今，中式生活的价值愈加凸显。

“我们应该清理出一片存乎于心的‘干净’空间，虔诚地迎接中式生活，从中找到属于自己的习惯，它可以是一盏清茶、一套拳法、一道好菜、一方笔墨、一室好书，然后，从习惯带来的乐趣出发，从物质依赖升华为思维习惯，相信定能引领我们逐步走向更高的人生境界。”陈可在很多场合提出这一主张。

中式生活是历史提供给当今中国企业家的一个珍贵机遇，是敬仰先祖、传承智慧而带来的连绵福报。如何以“内圣外王”的集体形象去完成经世济民的伟业，去实现中国梦，将取决于这个群体的自觉选择。当中式生活成为中国企业家的集体行为时，告别粗放发展、彰显中国力量的时代将指日可待。

潮流也好，选择也罢，如今，中式生活的时代已然开启!