唐·三彩天王俑

名称：唐·三彩天王俑

规格：高53.5厘米、61.5厘米

天王俑亦称镇墓俑，所谓镇墓俑包括镇墓兽、天王俑和武士俑，是唐代陶质明器中的重要门类。这两件天王俑于1955年陕西西安韩森寨出土，两位天王俑脚下的小鬼面目狰狞，呻吟挣扎，表现了天王俑的威慑力量。唐三彩是唐代彩色釉陶的通称，其彩色并不仅限三色，但以黄、绿、白三色为基本釉色，故习称“三彩”。唐三彩虽然斑斓明丽、光彩夺目，但质地比较粗松，一般不作为日常生活用具，而是用作随葬明器，它的出现是唐代厚葬之风的产物。

瓷器发展的一个重要的特征，是“南青北白”格局的形成，即南方烧青瓷、北方烧白瓷。南方青瓷的生产以浙江越窑为代表，“类玉类冰”;北方白瓷的烧造以河北邢窑为代表，“类银类雪”。

釉下彩瓷器的出现以及“花瓷”的兴起，是唐代瓷器发展的新成就。“三彩”陶器的出现与发展，又可谓唐代一支盛开的鲜花。唐三彩是陪葬的陶器，色彩亮丽有黄、绿、青三色铅釉，故名唐三彩，但不一定每件唐三彩都三色俱全，但可利用三色交叉混合的上釉技术来制造出美丽的花朵，以及先在坯体上刻花成暗色图案，变化无穷，彩色斑斓，足为我国古代陶瓷的典范精品。

天王源于佛教中统领一方的护法神。佛教自汉代传人中国后，逐步汉化。佛法护卫神逐渐失去原来的姿容和身份，成为经过艺术夸张的中国武士形象，其象征意义已经超越佛教领域，成为凡人世界正义、威猛的象征。天王俑既能降魔伏妖，守护佛法，也能驱鬼辟邪，保护墓主的安宁。因此天王俑往往被达官贵人奉为死后的保护神。在众多墓葬考古发掘中，天王俑是出现较多的镇墓俑。

笔者不禁想，为何历代达官贵人会将天王俑奉为死后的保护神呢？其原因不外乎有二。一是基于中国古代封建社会信仰佛教，而天王为佛教中统领一方的护法神灵，自然为人们所推崇；再一个原因，大概就是一些贪官污吏之辈为求心里踏实所作的弥补吧，生前坏事做尽，死后为求尸骨安息，特意请来天王驱鬼辟邪，护佑陵墓。

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