艺术是感情的产物,人类没有感情自然也就没有艺术。当下的中国画存在诸多版本呈现,好比:去中国美术馆看到的中国画是一种版本,去美院美协画院看是一种版本,去琉璃厂看是一种版本,去798艺术区看又将是另外一种版本。当前存在着如此多版本的中国画,源自于公众对“中国画”这个概念的不同理解以及作品呈现出何种视觉效应来把握。在创作方法上,以古开今是一条路,中西融合又是一条路,用探索、试验的方法探索水墨,也应该得到包容。之中涉及到讨论的问题不管是宏观的,不管是具体从一个地区,某一画家,还是从历史上某一个段落、某一个现象入手的,都应从大局上来观照,并非谁的中国画是正版,谁的是盗版的,毕竟都是该群体中存在的一分子。
中国画的复兴是个大字眼。说不好或理不清,就易空洞。
史观决定立场,每个人都在社会历史因果链条中打转。过去的一百多年尽管中国画创作走过了一段曲折的弯路,但是在这种“迷途”之境遇下促使许多画家更深刻地思考中国画的本质精神和文化性等问题,并密切关注其发展趋势。可以说中国画的发展历程就像做拼图游戏,那些零散的构件就是史料,而美术史学家的任务就是对这些丰富多彩、混杂重叠、真真假假、虚虚实实以及不断增加的构件反复进行鉴别、筛选,去伪存真,去粗取精,再按照自己的认知、经验和逻辑把它们拼装在一起,构成一部中国画史。
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