茶文化和书法文化融合

我国著名书法家钟铁环近日亮相深圳市茶叶流通协会乔迁揭牌仪式暨第二届第三次理事会，在合兴农庄，他现场向与会者赠送了书法作品，并表示，今后，还将继续参加这样的活动，“茶文化和书法文化一直是我国古典文化的精髓，都是我们国家的国粹，作为一个书法文化践行者，助力它们之间的融合，是义不容辞的。”

茶文化和书法文化，一直在古典文化里面“双宿双飞”。彪炳史册的茶文化巨著——《茶经》，在它诞生之后的一千多年时间里，更是被历代书法家们反复书写，成为了书法文化和茶文化的桥梁。陆羽从小就刻苦学习，“竟陵西湖无纸，学书以竹画牛背为字”，并与颜真卿过往甚密，他曾挥笔题壁：“天下奇泉”，也曾在庐山与挚友皇甫冉把盏啜茗畅谈书法。纵观陆羽一生中的种种成就，无疑当推《茶经》为首，但与此同时，我们也完全可以认为陆羽还是一位有造诣的书论家。唐代是书法艺术盛行时期，也是茶叶生产的发展时期。书法中有关茶的记载也逐渐增多，其中比较有代表性的是唐代著名的狂草书家怀素和尚的《苦笋贴》。

宋代，在中国茶业和书法史上，都是一个极为重要的时代，可谓茶人迭出，书家群起。茶叶饮用由实用走向艺术化，书法从重法走向尚意。不少茶叶专家同时也是书法名家。比较有代表性的是“宋四家”之一的蔡襄(君谟)。蔡襄一生好茶，作书必以茶为伴。在任福建路转运使时，他改进了制茶工艺，采用更为细嫩的原料，制成精美细巧、价值黄金的小龙团. 唐宋以后，茶与书法的关系更为密切，有茶叶内容的作品也日益增多。流传至今的佳品有苏东坡的《一夜帖》、米芾的《苕溪诗》、郑燮的《竹枝词》、汪巢林的《幼孚斋中试泾县茶》等等。其中有的作品是在品茶之际创作出来的。至于近代的佳品则更多了。

深圳茶叶流通协会相关专家表示，历代书迹中有着茶事，历代茶事中有着书家。“酒壮英雄胆，茶引学士思”，茶能触发文人创作激情，提高创作效果。但是，茶与书法的联系，更本质的是在于两者有着共同的审美理想、审美趣味和艺术特性，两者以不同的形式，表现了共同的民族文化精神。也正是这种精神，将两者永远地联结了起来。此次，邀请到像钟铁环这样的书法家参与到协会的盛会，为茶文化和书法文化的融合做了一次有益的尝试，是一次非常成功的策划，得到了与会者的一致好评。

钟铁环经纪人资深传媒人钟冬泉透露，为了让茶文化和书法文化进行有机的融合，近期，钟铁环还将策划相关的书法活动，比如，在其书法作品中融入茶文化的厚重、飘逸，或者直接书写更多茶文化典籍中的句子，让更多的国人能够融入到茶香和书香之中，真正做到“书中有茶，茶中有书”。他表示，目前，伟大的文化复兴活动正在中华大地如火如荼地展开，民族记忆的苏醒，是中国重新走向世界强国的必经之路，钟铁环这样的相关作品，更能把握复兴的脉搏，同时，将成为今后民族记忆的一部分。