唐宋木雕奇人

中国木雕的一个主要题材，便是佛道寺庙里的佛像和神像的雕刻。唐宋时期，由于皇家的推崇，佛教和道教都非常兴盛，于是这一时期，建寺塑像成为一时风尚，蔚为大观。佛教历来重视雕像和塑像对于信众的教化作用，因此，佛教题材的雕像在我国艺术历史上特别占有非常重要的地位。　　

生活于唐朝开元、天宝年间，有一个非常有名的佛像雕塑专家，名叫杨惠之，他与画圣吴道子齐名，被称为“塑圣”。杨惠之的塑像有多神奇呢?据说他曾为唱红了戏子留杯亭雕塑了一尊全身木雕像，把它立在闹市当中，过往的人们以为是真实的留杯亭出游，于是纷纷走过来打躬作揖。杨惠之是江苏吴县香山人，少年时与吴道子一起师从画家张僧繇学画，由于吴道子总是比他技高一筹，杨惠之遂焚笔砚，发愤专学雕塑，终成高手，使唐朝有“道子画，惠子塑，夺得僧繇神笔路”之说。后来，杨惠之总结自己多年雕塑经验，写成《塑诀》一书，可惜自宋代后就失传了。

宋朝时期也是能工巧匠辈出。这一时期有一位很特别的严姓女雕刻家，是当时擅长绘画的僧人蕴能的妹妹。史书上称她“开达明悟”“善鼓琴，亦能雕木”“尝得檀香木一段，大不盈尺”“乃刻瑞莲山，龛门雕成细真珠八花球，露重网，然后透刀刻成五百罗汉众像，其形相侍从，一一互出，皆慈觉法相。”由这位严夫人雕刻的罗汉像，形象逼真，法相圆满，是十分难得的艺术珍品。严夫人名噪一时，宋真宗赵恒曾赐她“技巧夫人”的名号。　　

木雕技艺，在中国的语境中，一直都不离道的意涵。在元好问《续夷坚志》中记载过宋朝时期的这样一位木雕奇人。这位奇人姓贾，两眼全盲，却特别擅长雕刻，是当时公认的顶级雕刻师。这位贾姓盲人所雕刻的佛像，仪容端严非同寻常，一如真佛临世。有一位僧人目睹他雕刻的整个过程，说：贾姓老者在木胎初立后，先慢慢摸索直至完全了解木胎的大小形状后，然后在心中构思，“意有所会”，之后就快速挥动雕刻工具，不久，佛像就形神脱落，一气呵成!对于这位盲人雕刻家的惊人才艺，元好问的解释是：他已摆脱了肉眼的束缚，反而能用超常的方式看见更多的物体。　　

宋代著名的木雕雕刻家还有一位叫王刘九的人，高濂在《遵生八笺》中这样描写他：“镌刻观音陀坐像，山水树石，视若游丝。白描观音，身披法服，有六种锦披，无论螺壳深洼，即平地物件，亦难措手。又若刻画诸天罗汉，经面牙板，并繙经牙签，种种精细，工夺天巧。后有效者，罕能得其妙处。”这位王刘九也是一位默默无闻但技艺超群的木雕妙人。