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伍炳亮:仿古红木家具豪放派(2)

来源: 北京青年报   
时间:2013-10-16 09:41:08我要评论

二、师古变法,酌古御今

当代仿古家具的制作,对于“仿古”的概念有三种方式:第一种方式是按照一比一的比例去仿家具,在行业早期,一些老行家和老工匠认为仿古家具,就必须以“复制”态度,严格按照原款的尺寸比例和材质工艺来进行制作,重现其原貌,这类制作方式中也出现了一些高手;第二种方式是粗略地按图索骥,按照书本的图样来仿作传统家具,满足市场消费需求;第三种是以仿古家具为名,擅改创新,把家具做得或霸气嚣张、或繁琐花哨,外表看似新奇,但设计内涵实则与传统明式家具型简韵深、清式家具静穆渊深的风格和传统的审美范畴大相径庭。

而伍炳亮的家具仿制,则与上述三种倾向都有不同。对于前者,伍炳亮一向认为,高仿的最终目的不是简单复制。在他看来,即便是历史遗存下来的明清老家具,也并非件件都好,毕竟精品家具在任何时代都是少数。所以在传承明清家具文化方面,仿古家具应该传承的是其厚实的文化意蕴,学习其严谨的创作态度,依循其权衡比例、设计造型的手法,而并非几件样板。此外,随着时代的变迁,现代家居环境也发生了许多变化,一些老家具的规格过于庞大,在当代不便于放置摆设,所以也应加以调改。

对于第二种粗略式仿古的套路,没有深入了解传统家具的型制工艺特点,“画皮难画骨”,只能仿得大概,无法做出传承级别的精品。而对于第三种倾向,伍炳亮更持否定态度。他认为仿古势必应在“传统风格家具”这个框架内进行,不能脱离明清家具系统化的设计思想、风格品味等范畴,绝非简单拼凑一些琐碎的传统家具元素。如某些厂家,因缺乏对家具本身的学习,将明代、清代、民国、当代等不同时代的一些家具元素、特征堆砌一起,做出来的家具上部是明式,下部是清式,中间又夹杂着其他时代风格的雕饰题材等,被人笑称为“不明不清、不古不今”。

审视这些,伍炳亮对仿古家具的定位一向清晰,坚守“借古开今、化古为新”的路子。数十年的艺业生涯,更加深了他这番体会:收购家具的早期经历练就了他择款而制的审美眼光,设厂仿制家具则使他得以全方位把握传统家具的造型法则、榫卯结构、材质处理、工艺手法、文化内涵等要道。故此他的高仿制作,既非照搬照做,也非矫意出新,而更多地是对家具原款的重新演绎,仿古而不泥古。之所以如此,从中也得益于他的聪敏好学和对家具文化饱怀的热情。对于老家具,伍炳亮爱不释手,并与众多同行、收藏界大家一起交流探讨,以此不断加深自己对明清家具的造型工艺及文化精神的理解,从中揣摩高仿家具艺术的一些独门技艺。

举其材质处理手法为例,伍炳亮的黄花梨仿古家具,经风化、打磨、上蜡处理后,将黄花梨绸缎般的质感予以了极致呈现。这其间的独到魅力,首先应归功于其特殊的风化处理。每做好家具,伍炳亮都将它们放置到室外,任其风吹日晒,乃至反复浇水再暴晒,短则十天半月,久则长达数年。在旁人眼中,这些办法显得“严酷”,但伍炳亮则借此使家具的材质木性得到充分稳定,一褪新家具的火气,使之呈现老家具般古朴自然的风貌,形成了含蓄内敛的独特韵味,并赢得业内外众多专家与藏家的青睐和肯定。不仅在材质的处理上独辟蹊径,另外在造型设计、整体风格韵味上也多有独到之处,经年累月的实践探索中,伍炳亮的家具个人风格也在逐渐形成。


明式黄花梨猴头纹扶手圈椅(伍炳亮高仿制作)

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