北京红木市场何以钟情仿古家具？

随着中国传统文化的复兴，北京消费者越来越钟情仿古型的红木家具，所谓仿古型红木家具，顾名思义，即仿造古典家具的造型制作，特别是仿造明清家具的式样制作的家具。而这里所说的“仿古”，即指不仅仿得形似，更要仿得神似，仿出久远年代的沧桑感来，即行话的“做旧”。也就是说，用现代的原材料，做出几百年以前的模样和韵味来，让人们看似它是在那个久远的年代生产出来的。仿得好的甚至可以达到以假乱真的地步。而“低仿”与“高仿”的区别，在于它不是“做旧”而是“做新”，虽然式样是古典的，但你一看便知，这是新做的，出自于当今工匠之手。

山河九鼎宝座

那么，北京红木家具消费者为什么更看重仿古家具呢?依笔者之见，答案有三：

1、出于保值的考虑。仿古家具仿的是明清式样，明清式样已是历史，它是不可更改的。而现代家具的特点是款式多样，带有流行的趋势，式样上千差万别，而且几乎一天一变。您可以设想一下，你用那么昂贵的木材，做了一套流行款式的家具，而明年流行式样不再流行，你的家具就成了落伍的东西，那时，你扔也不是，不扔也不是。扔吧，花了那么多的钱，用的是那么好的料。不扔吧，看着又难受，岂不尴尬。而如果那式样是仿古的，就永无过时之说，而且越久远越有味道。款式好、工艺好的仿古红木家具，升值是肯定的。而材质、做工再好的现代家具，款式过时，则贬值无疑，更甭提“传世”了。

2、出于怀旧心理。北京红木家具爱好者中，不乏八旗后裔。加之“天子脚下”，近于宫廷，朝廷之风气必然波及市井。所以，京城百姓少不了喜欢古典家具之人，有其历史渊源。许多人家中，大小好歹都有那么几件红木家具。但一场文革浩劫，百姓家中的古董家具都被当做“四旧”破除没了，这对许多人来说，是心中的一大缺憾。这部分人，如今大多步入老年。此时，怀旧之心日甚，加之家中经济条件充裕了，便试想着弥补这一缺憾，以找回当年的感觉。而这种感觉，只有京作那古朴、厚重才更适合，上漆的家具怎么也不对味儿。而作儿女的，也愿助老人了却这一心愿，这一来，倒把这一爱好也传给了下一代。

3、出于对改良型产品的不满。明清家具又称为文人家具，当年明清家具之所以能够达到相当的艺术高度，并不完全在于工匠的技能，而是在于许多高层次文人的介入，所以才赋予了明清家具那么多的文化内涵。而眼下许多的改良型家具，改得不伦不类，许多制做者本身就是文盲、半文盲，哪里谈得上“文化底蕴”？没有了文化的支撑，没有精到的设计，改了还不如不改。所以，消费者宁愿去买仿古式，也不要“四不象”的东西。

以上是北京红木家具市场，钟情于仿古家具的原因。“仿古”主要还是要“仿神”，仿形是初级的仿，仿神才是高级的仿。有的企业老板说：我是按照明清家具图谱做的，一点都不走样。其实，这种观点未必值得推崇。因为明清家具也有糟粕，你要善于区分鉴别，不然误把糟粕当精华也不是好事。明清家具也并非一点也不能改动，有些局部的改变，只要改得好，也确实会使它更加传神，那么，这种改变就是一种再创造，是值得倡导的。这才是现代人的眼光，发展的眼光，进步的眼光。毕竟我们是现代人，生活在当今社会。