明八仙与暗八仙

明八仙

在中国传统的绘画、雕刻、漆业中，常用明八仙与暗八仙来装点修饰，以示吉庆吉祥，福乐长寿。如《八仙过海》、《八仙献寿》等意象图案都表明了中国人崇尚各有所能、各显神通的文化品性和个性，以及通达顺畅、圆润自如的文化特征。

明八仙，指的是道教中八位惩恶扬善、济世济贫的神仙，共七男一女，即汉钟离(钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和及何仙姑。八仙的传说甚早，唐代已有《八仙图》与《八仙传》，但其中的人姓名尚未固定。至明代吴元泰小说《东游记传》，才确定为以上八人。他们侠肝义胆、乐善好施，深受人们喜爱和崇拜，在民间流传甚广。据《东游记传》记载：

八仙赴蟠桃大会，兴致极高，蓝采和手执阴阳板，为西王母表演了一段歌舞，得到西王母和众人的喝彩，八仙开怀畅饮，不觉大醉。张果老急忙率众告辞，在昆仑山云端上忽望见东海滔天，吕洞宾来了兴致，鼓动众人到东海一游。八仙来到东海之上，吕洞宾又提议，众人不得乘云而过，须各以物投水，乘所投之物而过。于是，众八仙纷纷以所携宝物——即法器投海，铁拐李投杖水中，自立其上，乘风逐浪而渡;韩湘子以花篮投水中而渡;吕洞宾以箫管投水中而渡;蓝采和以拍版投水而渡。其余张果老、曹国舅、汉钟离、何仙姑等亦各以纸驴、玉版、鼓、竹罩投水中而渡。终俱得渡海，是谓“八仙过海，各显神通”。

暗八仙

而八仙所用的法器，则称“暗八仙”，以代表其人其事，表达一种美好的愿望和祝福。在传统的雕刻、绘画、漆器、瓷器、玉器、木器、装饰、挂件中，常用此以示吉祥如意。

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