元代奇妙大法座

元代奇妙大法座

这是沪上收藏家赵祖武先生近期拾遗的爱物，一件奇妙的榻状古家具。它长约2米，宽约1.5米，座面高为0.6米，通体木胎髹黑漆，漆膜因岁月的长久而遍布冰梅状断纹。从其古朴的风貌来推算，制作的年代当在明代之前。结合其一如元瓷朵云纹(图右)、如意纹纹饰的雕刻来分析，大致可以界定为元物。

说它奇，主要奇在形制的异常。与一般三面设围板的明清罗汉榻不同，此件遗宝的平面坦荡荡，只在后部设置古称的“后板”与面板连结为一体。可是更为离奇的是“后板”并非薄屏如槅，而是由左右两个方夔博古格顶起一架天平案组成，双峰对峙，一桥横空，整体上酷似一把硕大无朋的巨型椅，令人叹为罕见之奇构。而座面前宽后窄，边沿圆弧呈八字展开，竟是一个佛具木鱼的形状，也与明清的方正程式大相径庭，催人思索其中暗寓的用意。其实答案要从奇榻的下身去寻找：只见镂雕着开光如意的牙板曲线在座身的转角顺势而下，归结出模仿狮子的四条外翻卷云脚，那狮头就在正面的牙板与牵脚档之间突现，只是经过艺术的变形，虽然远观威风招摇，有眼有鼻又有嘴，近看却都是如意勾子的幻化。教人顿悟的是狮子脑门之上赫然跳出的镂雕卍字，这个在佛教中象征“吉祥万德之所集”的符号，明白无误地告诉世人，此件代表狮子坐骑的大如床榻的器具，乃是一张大德高僧经筵弘教的法座。法座，原指佛陀在说法会上的坐席，如《法华经》卷一序品云：“时佛说大乘……即于法座上。”看来这一法座非同寻常，曾在喻为“狮子吼”的佛界弘法仪规中居有崇高的位置。

说它妙，主要妙在构想的高超。既是置放在大庭广众之前的法座，座位自必高台临下方可普视众生，座面自必木鱼状展开可宏声四扬。座身形若威猛狮子，正是要显示出正教世无其匹的大雄。至于设置在弘法高僧左右的博古格，则本是两条侍卫之龙的方夔化变体，承载经卷佛具自然是其应尽的职责。那么，由一对博古架顶起的横空天平案，这里又将产生何种神妙的作用?不用多说，只须想象佛陀说法之时传说天雨花的场景，只须对照金代作品《维摩演教图》中侍女散花的画面，就会猜到这件大法座的创制者将会在横空天平案上置放多少垂花和流苏去烘托佛光，去替弘法高僧营造出十分庄重灵异的气氛。

大型法座奇特而神妙，如此庄严的器物自然非名山宝刹的佛界泰斗莫属。值得庆幸的是，大法座的承载部件疑为采用南方珍稀的红豆杉为之，外罩天然大漆作保护，故能历经沧桑仍然坚挺精准，不开裂，不变形，不腐，属迄今尚未见有同样造型出现的孤品，其文物价值实在不逊于历来奉为重器的明清帝王之宝座。(韩国荣)